เราใช้ชีวิตอยู่กับการแพร่ภาพกระจายเสียงมานานกว่าศตวรรษ เริ่มต้นด้วยวิทยุในทศวรรษ 1920จากนั้นโทรทัศน์ในทศวรรษ 1950ชาวอเมริกันหลายล้านคนเริ่มซื้อกล่องที่ออกแบบมาเพื่อรับสัญญาณแม่เหล็กไฟฟ้าที่ส่งจากหอคอยใกล้เคียง เมื่อมาถึง สัญญาณเหล่านั้นก็ถูกขยายและข่าวสารก็ “ออกอากาศ” เข้ามาในชีวิตเรา

สัญญาณที่มองไม่เห็นเหล่านั้นทำให้ห้องครัว ห้องนั่งเล่น และห้องนอนของเราสามารถเข้าถึงคลับแจ๊ส สนามเบสบอล และซิมโฟนีฮอลล์ได้ เป็นเวลากว่าศตวรรษที่พวกมันพาเราไปที่ลอนดอน ไคโร หรือโตเกียวในทันที หรือย้อนเวลากลับไปทางตะวันตกเก่า หรือลึกเข้าไปในอนาคตที่จินตนาการของการเดินทางระหว่างดาวเคราะห์

การรับสัญญาณวิทยุ โทรทัศน์ ไม่เพียงแต่แจ้งให้เราทราบเท่านั้น แต่ยังหล่อหลอมเราอีกด้วย ทุกคนมีประสบการณ์ในการออกอากาศเป็นรายบุคคลและร่วมกัน ทั้งอย่างใกล้ชิดและในฐานะสมาชิกของฝูงชนที่กระจัดกระจาย

วิทยุและโทรทัศน์ส่งเสริมเวทีสาธารณะที่ไม่ยั่งยืนและมองไม่เห็น ซึ่งขยายความเข้าใจของเราเกี่ยวกับโลก – และตัวเราเอง ไม่ว่าจะเป็นตอนสุดท้ายของซีรีส์วิทยุอย่าง “Gangbusters”หรือรายการทีวี “M*A*S*H ” หรือ ” Seinfeld ” ชาวอเมริกันมักทำเครื่องหมายการผ่านของเวลาด้วยประสบการณ์การออกอากาศร่วมกัน

แม้กระทั่งทุกวันนี้คนอเมริกันยังใช้วิทยุกระจายเสียง AM/FM มาตรฐาน มากกว่าTikTok ในช่วงเวลาที่ชาวอเมริกันส่วนใหญ่ได้รับข่าวจากสถานีโทรทัศน์ท้องถิ่นและเครือข่ายโทรทัศน์ที่แพร่ภาพกระจายเสียง และวิทยุยังคงแพร่หลายอยู่ การแสดงความกังวลเกี่ยวกับการอนุรักษ์เทคโนโลยีที่ฝังลึกในชีวิตประจำวันอาจดูเป็นเรื่องไร้สาระ

อย่างไรก็ตาม วิวัฒนาการของสื่อกำลังเกิดขึ้น เนื่องจากบริการสตรีมมิ่งวิดีโอและบริการเสียงแบบสมัครสมาชิกแบบชำระเงินได้รับความนิยมเพิ่มขึ้น และชาวอเมริกันจำนวนน้อยลงที่ติดตามสื่อออกอากาศอย่างต่อเนื่อง

ผู้ประกาศข่าวของ CBS News Walter Cronkite รายงานเมื่อวันที่ 22 พฤศจิกายน 1963 การลอบสังหารประธานาธิบดีจอห์น เอฟ. เคนเนดี
การสูญเสียช่วงเวลาที่แบ่งปัน
ยุคการแพร่ภาพกระจายเสียงกำลังถูกบดบังด้วยเทคโนโลยีสื่อใหม่ๆ ในยุคที่ทีวีและวิทยุครอบงำ “ สื่อมวลชน ” ถูกกำหนดโดยประสบการณ์ร่วมกัน

แต่ในปัจจุบัน เทคโนโลยีสื่อใหม่ๆ เช่น เคเบิลทีวี เว็บ และโซเชียลมีเดีย กำลังเปลี่ยนแปลงคำจำกัดความดังกล่าว โดยแบ่งส่วนที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นผู้ชมจำนวนมากและไม่มีใครแยกแยะได้ สื่อใหม่ๆ เหล่านั้นได้กระจัดกระจายสิ่งที่ครั้งหนึ่งเคยเป็นกลุ่มใหญ่ บรรทัดล่าง: เราทุกคนไม่ได้ดูหรือได้ยินสิ่งเดียวกันอีกต่อไป

เนื่องจากชาวอเมริกันจำนวนน้อยลงที่แบ่งปันประสบการณ์ด้านสื่อพร้อมกัน การขยายสาขาของวิวัฒนาการนี้จึงขยายไปไกลกว่าอุตสาหกรรมสื่อและเข้าไปในวัฒนธรรม การเมือง และสังคมของเรา

ช่วงเวลาที่มีร่วมกันซึ่งปลุกพลังไฟฟ้าและเป็นเอกภาพให้กับประเทศ ตั้งแต่การพูดคุยข้างกองไฟของประธานาธิบดีแฟรงคลิน รูสเวลต์ไปจนถึงการรายงานข่าวทางโทรทัศน์เกี่ยวกับการลอบสังหารประธานาธิบดีจอห์น เอฟ. เคนเนดีไปจนถึงเหตุการณ์โจมตีเมื่อวันที่ 11 กันยายน พ.ศ. 2544 กลาย เป็นเรื่องที่หาได้ยากมากขึ้น แม้แต่กิจกรรมระดับชาติ เช่น การเลือกตั้งประธานาธิบดี ในปัจจุบันก็แตกต่างออกไปตรงที่ประสบการณ์โดยรวมของเราตอนนี้ดูเป็นส่วนตัวมากขึ้นและมีความเป็นชุมชนน้อยลง ผู้คนได้รับข่าวสารเกี่ยวกับการเลือกตั้งประธานาธิบดีจากแหล่งข่าวที่มีมุมมองที่แตกต่างกันอย่างสิ้นเชิงเกี่ยวกับสิ่งที่เคยเป็นข้อเท็จจริงร่วมกัน

• ป๊อกเด้งออนไลน์ GClub ไพ่ป๊อกเด้งจีคลับ สมัครเล่นไพ่ป๊อกเด้ง จีคลับ
• แทงบอลออนไลน์ สมัครเว็บบอลออนไลน์ที่ดีสุด สมัครเว็บแทงบอล

แนวคิดในการปรับเปลี่ยนประวัติศาสตร์โดยรวมในขณะที่เกิดขึ้นได้รับการเปลี่ยนแปลง เนื่องจากช่องทางและแพลตฟอร์มที่หลากหลายทำให้สมาชิกผู้ชมเข้าสู่กลุ่มความสัมพันธ์ที่แยกออกจากกันด้วยตนเอง ซึ่งข้อความถูกสร้างขึ้นเพื่อการยืนยันมากกว่าการตรัสรู้

วิธีการจำ
เมื่อเราก้าวเข้าสู่โลกสื่อใหม่นี้ ความเสี่ยงในการแพร่ภาพกระจายเสียงจะถูกผลักไสให้ไปสู่อดีตแบบชนบทเช่นเดียวกับสื่อเก่าอื่นๆ เช่น โทรศัพท์แบบหมุน ตู้เพลง เครื่องเล่นแผ่นเสียง 78 รอบต่อนาที และดีวีดี

ด้วยเหตุนี้ ตั้งแต่วันที่ 27-30 เมษายน พ.ศ. 2566 หอสมุดแห่งชาติจึงเป็นเจ้าภาพจัดการประชุมในหัวข้อ ” A Century of Broadcasting ” ซึ่งเชิญนักวิชาการ นักอนุรักษ์ นักเก็บเอกสาร นักการศึกษาและภัณฑารักษ์พิพิธภัณฑ์ แฟน ๆ และประชาชนทั่วไปมาหารือเกี่ยวกับแนวทางที่มีประสิทธิภาพสูงสุด วิธีการรักษาประวัติการแพร่ภาพกระจายเสียง

เป้าหมายของการประชุมซึ่งจัดโดย คณะทำงานเฉพาะกิจเพื่อการอนุรักษ์วิทยุของหอสมุดแห่งชาติคือการเริ่มจินตนาการถึงอนาคตของเทคโนโลยีนี้ในอดีต ในฐานะนักประวัติศาสตร์วิทยุและสมาชิกของกองกำลังเฉพาะกิจเพื่อการอนุรักษ์วิทยุ ฉันได้รับเชิญให้ทำหน้าที่ในทีมจัดการประชุม การอภิปราย เอกสาร และการนำเสนอจะพิจารณาว่าการออกอากาศในปัจจุบันถูกจัดเก็บอย่างไร และวิธีที่เราในฐานะสังคมสามารถคิดอย่างเป็นระบบและเป็นทางการมากขึ้นเกี่ยวกับวิธีที่เราจะจดจำการออกอากาศ แม้ว่าหน่วยงานเฉพาะกิจจะเกี่ยวข้องกับการเริ่มต้นของการแพร่ภาพกระจายเสียงในฐานะวิทยุเป็นหลัก แต่แง่มุมต่างๆ ในอดีตของโทรทัศน์ก็จะถูกรวมไว้ด้วย

การเก็บรักษาวิทยุและโทรทัศน์นั้นไม่ง่ายเหมือนกับการจัดเก็บเครื่องจักรหรือเทป เพื่อทำความเข้าใจประวัติการแพร่ภาพกระจายเสียง นักอนุรักษ์ต้องพยายามบรรยายประสบการณ์ การแสดงบทภาพยนตร์จากรายการวิทยุของ Jack Benny ในปี 1934 หรือ ฉากละครที่ใช้เมื่อบันทึกเทป “All in the Family” ต่อหน้าผู้ชมในสตูดิโอแสดงสดในปี 1973 นั้นไม่เพียงพอ เพื่อให้เข้าใจถึงสิ่งที่ Jack Benny, Gracie Allen หรือ Jackie Gleason หมายถึงผู้คนในสหรัฐอเมริกาเกี่ยวข้องกับการพยายามจินตนาการและเกือบจะรู้สึกถึงประสบการณ์

บันทึกรายการวิทยุของ Jack Benny เมื่อวันที่ 1 มกราคม 1955 ในหัวข้อ “Jack Doesn’t Have a Script”
ก้าวแรก ‘จำเป็น’
กองกำลังเฉพาะกิจเพื่อการอนุรักษ์วิทยุพยายามที่จะก้าวไปไกลกว่าคอลเลกชันเชิงพาณิชย์ขององค์กรขนาดใหญ่ที่มีอยู่แล้ว คลังข้อมูลวิทยุและโทรทัศน์ของ NBCรวมถึงRadio Corporation of America’sและอื่นๆ ได้รับการอนุรักษ์ไว้เป็นอย่างดีและจัดเก็บไว้ที่คลังข้อมูล เช่น หอสมุดรัฐสภาและสถาบันสมิธโซเนียน

หน่วยงานเฉพาะกิจเพื่อการอนุรักษ์วิทยุเกี่ยวข้องกับจักรวาลอันหลากหลายของการแพร่ภาพกระจายเสียง รวมถึงสถานีและเครือข่ายหลายประเภทที่กำหนดนิยามการแพร่ภาพกระจายเสียงของอเมริกา

“ชาวอเมริกันหลายล้านคนฟังสถานีวิทยุของวิทยาลัย ชุมชน และการศึกษาที่มีชื่อเสียงน้อยกว่า CBS และ NBC แต่ยังคงมีบทบาทสำคัญในชีวิตประจำวัน” Josh Shepperd นักวิชาการจากมหาวิทยาลัยโคโลราโด ประธานคณะทำงานเฉพาะกิจเพื่อการอนุรักษ์วิทยุกล่าว “ โครงการอนุรักษ์ที่เกี่ยวข้องกับ Radio Preservation Task Force ได้เปิดเผยแก่เราว่าสถานีวิทยุแอฟริกันอเมริกันมีบทบาทสำคัญในการช่วยกระตุ้นขบวนการสิทธิพลเมืองด้วยการส่งเสริมและสร้างแรงบันดาลใจให้กับชุมชน”

Shepperd กล่าวเสริมว่า “นั่นเป็นเพียงสองตัวอย่างขององค์ประกอบสำคัญของประวัติศาสตร์การออกอากาศของประเทศของเราที่มักถูกมองข้าม”

ในการประชุม “ศตวรรษแห่งการแพร่ภาพกระจายเสียง”นักวิชาการจะตรวจสอบหัวข้อต่างๆ เช่น วิธีการแสดงบทบาททางเพศในการออกอากาศ และวิธีที่วิทยุภาษาสเปนรักษาเอกลักษณ์ของผู้ฟังกับชุมชนในขณะเดียวกันก็ขยายการเข้าถึงออกไป การประชุมยังรวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับชุมชนวิทยุระหว่างประเทศและระดับโลก โดยมีนักวิชาการนำเสนอเกี่ยวกับประวัติศาสตร์การออกอากาศจากฝรั่งเศส เยอรมนี และละตินอเมริกา

“มีแม้กระทั่งการอภิปรายเกี่ยวกับการอนุรักษ์ประวัติศาสตร์ของวิทยุ ‘โจรสลัด’ ที่ไม่มีใบอนุญาตและผิดกฎหมาย” เชพเพิร์ดกล่าว

สื่อของเรายังคงมีบรรยากาศอยู่ตลอดเวลา ซึ่งเราแทบไม่ได้หยุดเพ่งความสนใจไปที่การพัฒนาของสื่อ และการเปลี่ยนแปลงเหล่านั้นมีอิทธิพลต่อเราอย่างไรในท้ายที่สุด

วิทยุและโทรทัศน์อาจไม่ “ใกล้สูญพันธุ์” ในทางเทคนิคในขณะนี้ ท้ายที่สุดแล้ว เราทุกคนยังคงใช้โทรศัพท์แม้ว่าจะดูแตกต่างไปจากเดิมอย่างสิ้นเชิงและให้บริการฟังก์ชันต่างๆ ที่ไม่สามารถจินตนาการได้เมื่อ 40 ปีที่แล้ว

แต่การก้าวข้ามยุคการออกอากาศถือเป็นการขยายสาขาที่สำคัญสำหรับเราทุกคน แม้ว่าเราจะไม่สามารถแยกแยะได้อย่างแม่นยำในขณะนี้ก็ตาม การตระหนักถึงความจำเป็นในการรักษาอดีตของวิทยุและโทรทัศน์ถือเป็นก้าวแรกที่สำคัญ เพื่ออนาคตจะได้รับการแจ้งให้ทราบอย่างถูกต้องว่าเราใช้ชีวิตและสื่อสารกันอย่างไรในประวัติศาสตร์อเมริกามานานกว่าศตวรรษ โบลิเวียตั้งอยู่ในใจกลางของอเมริกาใต้ โดยมีแหล่งสะสมลิเธียมที่ใหญ่ที่สุดในโลก ซึ่งเป็นตำแหน่งที่น่าอิจฉาในสายตาของหลายประเทศ ในขณะที่ตลาดสำหรับรถยนต์ไฟฟ้าเริ่มขยายตัว แม้ว่ารถยนต์ไฟฟ้าจะปล่อยก๊าซเรือนกระจกน้อยกว่ารถยนต์ที่ใช้พลังงานเชื้อเพลิง แต่แบตเตอรี่ของพวกมัน ยัง ต้องการแร่ธาตุมากกว่าโดยเฉพาะลิเธียมซึ่งใช้ในการผลิตแบตเตอรี่สำหรับสมาร์ทโฟนและคอมพิวเตอร์ด้วย

โบลิเวียยังไม่กลายเป็นผู้เล่นหลักในตลาดลิเธียมทั่วโลกซึ่งแตกต่างจากประเทศเพื่อนบ้านอย่างชิลีและอาร์เจนตินา ส่วนหนึ่งเป็นเพราะแฟลตเกลือบนที่สูงไม่เหมาะกับวิธีการสกัด ตามปกติ ซึ่งก็คือ การระเหยด้วยแสงอาทิตย์

แต่ดูเหมือนว่าจะมีการเปลี่ยนแปลง: ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2566 บริษัทของรัฐ YLB ได้ลงนามข้อตกลงกับกลุ่มบริษัท CBC ของจีน ซึ่งรวมถึงผู้ผลิตแบตเตอรี่ลิเธียมไอออนรายใหญ่ที่สุด ของโลก เพื่อแนะนำวิธีการใหม่ที่เรียกว่าการสกัดลิเธียมโดยตรง

มันอาจเป็นประโยชน์ทางเศรษฐกิจ แต่นับตั้งแต่สมัยอาณานิคมมรดกแห่งความอุดมสมบูรณ์ของแร่ธาตุในโบลิเวียก็เป็นหนึ่งในมลพิษ ความยากจน และการแสวงหาผลประโยชน์เช่นกัน ในขณะที่ผู้อยู่อาศัยบางคนมีความหวังเกี่ยวกับผลประโยชน์ที่อาจเกิดขึ้นจากอุตสาหกรรมลิเธียมที่กำลังเติบโต แต่คนอื่นๆ ก็มีความกังวลเกี่ยวกับผลกระทบในท้องถิ่นของการสกัด โดยเฉพาะอย่างยิ่ง การสกัดลิเธียมโดยตรงต้องการ น้ำจืดจำนวนมากซึ่งอาจเป็นอันตรายต่อระบบนิเวศโดยรอบเช่นเดียวกับที่เกิดขึ้นในส่วนอื่นๆ ของ “สามเหลี่ยมลิเธียม ” ของอเมริกาใต้

ผืนเกลืออันกว้างใหญ่สีซีดใต้ท้องฟ้าสีครามสดใส
ลิเธียมอยู่ในน้ำเกลือใต้ดินใต้ผืนเกลือนี้ มาริโอ โอโรสเป เฮอร์นันเดซ , CC BY-NC-ND
การสกัดลิเธียมที่เพิ่มขึ้นอย่างรวดเร็วในเทือกเขาแอนดีสโบลิเวียยังแสดงให้เห็นถึงการปะทะกันระหว่างสองมุมมองโดยพื้นฐานเกี่ยวกับธรรมชาติที่แตกต่างกัน: สังคมอุตสาหกรรมสมัยใหม่และชุมชนชนพื้นเมืองที่เรียกภูมิภาคนี้ว่าบ้าน – จุดเน้นของความร่วมมือด้านการวิจัยและโครงการวิทยานิพนธ์ ในปัจจุบันของ ฉัน

ปาชามามา
โบลิเวียเป็นที่ตั้งของกลุ่มชาติพันธุ์ 36 กลุ่มทั่วบริเวณที่สูงและที่ราบลุ่ม ชาว ไอมาราและ ชาว เคชัวประกอบด้วยชุมชนพื้นเมืองส่วนใหญ่ในเทือกเขาแอนดีส

สำหรับวัฒนธรรมเหล่านี้ ธรรมชาติไม่ใช่หนทางสู่เป้าหมายของมนุษย์ กลับถูกมองว่าเป็นกลุ่มสิ่งมีชีวิตที่มีบุคลิก ประวัติศาสตร์ และอำนาจที่เกินกว่ามนุษย์จะเอื้อมถึง ตัวอย่างเช่น ความเป็นเทพแห่งความอุดมสมบูรณ์ของสตรีซึ่งผู้คนเคารพนับถือคือปาชามามะ . เนื่องจากเธอรักษาและรักษาการสืบพันธุ์ของชีวิต ชนเผ่าพื้นเมือง Andean จึงถวายเครื่องบูชาแก่ Pachamama ในพิธีกรรมของบรรพบุรุษที่เรียกว่า”challas”ซึ่งพยายามเสริมสร้างความสัมพันธ์ของพวกเขากับเธอ

มีคนไม่กี่คนก้มโค้งงอพืชผลเป็นแถวขณะทำงานในพื้นที่ไหล่เขา
ผู้ผลิตอาหารท้องถิ่นใน Chicani หมู่บ้านชานเมืองลาปาซ ประเทศโบลิเวีย มาริโอ โอโรสเป เฮอร์นันเดซ , CC BY-NC-ND
ในทำนองเดียวกัน กลุ่มที่ราบสูงยอมรับว่าภูเขาไม่ใช่กลุ่มของหินเฉื่อย แต่เป็นผู้พิทักษ์ของบรรพบุรุษที่เรียกว่า” อาชาชิลาส” ในอายมาราและ”อาปุส” ในเกชัว ชุมชนแอนเดียนแต่ละแห่งยกย่องภูเขาใกล้เคียงที่พวกเขาเชื่อว่าปกป้องและดูแลชีวิตของพวกเขา

ตัวอย่างเช่น ในเมืองอูยูนิ ซึ่งหนึ่งในสองโรงงานลิเธียมใหม่จะถูกสร้างขึ้น ชุมชนชนเผ่าพื้นเมืองรับทราบถึงการมีอยู่ของสิ่งมีชีวิตอันศักดิ์สิทธิ์เหล่านี้ จนถึงทุกวันนี้ ผู้สักการะในภูมิภาคลิเปซที่อยู่ใกล้เคียงได้อธิบายต้นกำเนิดของที่ราบเกลือด้วยตำนานดั้งเดิมว่า มันคือนมแม่ของอาปู ซึ่งเป็นภูเขาไฟหญิงชื่อตูนูปา

อย่างไรก็ตามแนวคิดทางศาสนาเช่น “ศักดิ์สิทธิ์” หรือ “ศักดิ์สิทธิ์” ไม่จำเป็นต้องจับความสัมพันธ์ที่ชนเผ่าพื้นเมืองแอนเดียนได้สร้างขึ้นมายาวนานกับสิ่งมีชีวิตที่มากกว่ามนุษย์ เหล่านี้ ซึ่งเป็นที่รู้จักมาตั้งแต่สมัยก่อนอาณานิคมในชื่อ “huacas ” ตัวตนเหล่านี้ไม่ถือว่าเป็น “เทพเจ้า” หรือคิดว่าเกี่ยวข้องกับความเชื่อทางโลกอื่น แต่พวกเขาได้รับการปฏิบัติเสมือนเป็นส่วนสำคัญในชีวิตประจำวันของผู้คนบนโลก

กองหินเล็กๆ วางอยู่ตรงหน้าเนินเขาสีทราย
Quechua huaca หรือที่รู้จักกันในชื่อสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ของหินศักดิ์สิทธิ์ บนเกาะพระอาทิตย์ในทะเลสาบ Titicaca มาริโอ โอโรสเป เฮอร์นันเดซ , CC BY-NC-ND
ตัวอย่างเช่นก่อนรับประทานอาหารชาว Quechua และ Aymara จะขว้างใบโคคาหรือทำเครื่องดื่มหกลงบนพื้นเพื่อแบ่งปันอาหารกับสิ่งมีชีวิตเหล่านี้ เพื่อเป็นสัญลักษณ์แห่งความกตัญญูและการตอบแทนซึ่งกันและกัน

เรื่องไร้สาระ
ในทางกลับกัน ในสังคมอุตสาหกรรม ธรรมชาติถือเป็นสิ่งภายนอกมนุษยชาติซึ่งเป็นวัตถุที่สามารถเข้าใจได้ผ่านวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยี เศรษฐกิจยุคใหม่เปลี่ยนธรรมชาติให้กลายเป็นแหล่งวัตถุดิบ : สิ่งเฉื่อยทางศีลธรรมและจิตวิญญาณที่พร้อมให้สกัดและระดมทั่วโลก ภายในกรอบการทำงานนี้ แร่ธาตุ เช่น ลิเธียมเป็นทรัพยากรที่ต้องพัฒนาเพื่อแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจสำหรับมนุษย์

ในความเป็นจริง ประวัติศาสตร์ของแนวคิดที่แข่งขันกันเหล่านี้มีความเกี่ยวพันอย่างลึกซึ้งกับประวัติศาสตร์ของยุคอาณานิคม เมื่อวัฒนธรรมที่แตกต่างกันเกิดความขัดแย้งที่รุนแรง ขณะที่ชาวสเปนค้นพบความอุดมสมบูรณ์ของแร่ธาตุในโลกใหม่ที่เรียกว่าโลกใหม่ เช่น ทองคำและเงิน พวกเขาก็เริ่มขุดคุ้ยความมั่งคั่งของโลก อย่างเข้มข้น โดยอาศัยแรงงานบังคับจากคนในท้องถิ่นและทาสที่นำเข้า

แนวคิดเรื่อง “วัตถุดิบ” สามารถสืบย้อนไปถึงแนวคิดทางเทววิทยาเรื่อง ” เรื่องสำคัญ ” คำนี้เดิมทีมาจากอริสโตเติล ซึ่งผลงานของเขาได้รับการแนะนำให้รู้จักกับศาสนาคริสต์ผ่านการแปลภาษาละตินในช่วงศตวรรษที่ 12 ในวิธีที่คริสเตียนปรับแนวความคิดของเขาในเรื่องไพรม์สสาร ทุกสิ่งทุกอย่างได้รับการจัดลำดับตามระดับ “ความสมบูรณ์ ” ของมัน ตั้งแต่ระดับต่ำสุด – ไพรม์สสาร ซึ่งเป็น “สิ่งของ” พื้นฐานที่สุดของโลก – ไปจนถึงหิน พืช สัตว์ มนุษย์ เทวดาและสุดท้ายก็พระเจ้า

ภาพแกะสลักขาวดำแสดงภาพผู้คนกำลังทำงานในเหมืองโดยมีบันไดทอดไปสู่ทางเข้า
เหมืองเงินที่ Potosi รัฐนิวสเปน – ปัจจุบันคือโบลิเวีย – วาดภาพโดย Theodor de Bry ประมาณปี 1590 ullstein bild/ullstein bild ผ่าน Getty Images
ในเวลาต่อมา คริสตจักรคาทอลิกและจักรวรรดิสเปนใช้ความเข้าใจในยุคกลางเกี่ยวกับเรื่องต่างๆ เป็นสิ่งที่อยู่เฉยๆ โดยไม่มีจิตวิญญาณ เพื่อพิสูจน์เหตุผลในการดึงทรัพยากรออกมาในยุคอาณานิคม ยิ่งสิ่งที่ใกล้เคียงกันคือเรื่องสำคัญ การโต้แย้งของพวกเขาควรจะมีมากขึ้น พวกเขาต้องการรอยประทับของมนุษย์และวัตถุประสงค์ภายนอกเพื่อทำให้มีคุณค่ามากขึ้น

แนวคิดนี้ยังถูกใช้โดยผู้ตั้งอาณานิคมที่เป็นคริสเตียนซึ่งมีเจตนาทำลายประเพณีที่พวกเขาเห็นว่าเป็นการบูชารูปเคารพ ในสายตาของพวกเขา การแสดงความเคารพต่อภูเขาหรือผืนดินเป็นการบูชาเพียง “สิ่งของ” ซึ่งเป็นเทพเจ้าเท็จ คริสตจักรและจักรวรรดิเชื่อว่าเป็นเรื่องสำคัญอย่างยิ่งที่จะต้องทำลายล้างสิ่งที่เป็นมากกว่ามนุษย์และปฏิบัติต่อพวกเขาเป็นเพียงทรัพยากรเท่านั้น

วิสัยทัศน์ที่แบนราบของธรรมชาตินี้ทำหน้าที่เป็นพื้นฐานสำหรับแนวคิดเศรษฐศาสตร์สมัยใหม่เกี่ยวกับวัตถุดิบ ซึ่งถูกนำมาใช้ในศตวรรษที่ 18 โดยมีการกำเนิดของเศรษฐศาสตร์ในฐานะสังคมศาสตร์

ถนนข้างหน้า
โครงการลิเธียมของโบลิเวียก่อให้เกิดการปะทะกันครั้งใหม่ของโลกทัศน์ อย่างไรก็ตาม โครงการริเริ่มในการสกัดได้เผชิญกับความล้มเหลวอย่างรุนแรงในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา ซึ่งรวมถึงการประท้วงทางสังคมวิกฤตการณ์ทางการเมืองในปี 2019 และการขาดเทคโนโลยีที่จำเป็น ข้อตกลงของจีนถือเป็นก้าวใหม่แต่ผลลัพธ์ยังคงไม่แน่นอนทั้งในด้านเศรษฐกิจ ชุมชนท้องถิ่น และต่อโลก

ปัจจุบัน ยานพาหนะไฟฟ้าได้รับการพิจารณาอย่างกว้างขวางว่าเป็นส่วนหนึ่งของการแก้ปัญหาวิกฤตสภาพภูมิอากาศ แต่พวกเขาก็ยังจำเป็นต้องเพิ่มการขุดเหมืองเพื่อตอบสนองความต้องการแบตเตอรี่ของพวกเขา หากสังคมต้องการอนาคตที่เป็นมิตรกับสิ่งแวดล้อมมากขึ้น การเปลี่ยนแปลงทางเทคโนโลยี เช่น รถยนต์ไฟฟ้า จะเป็นเพียงส่วนหนึ่งของคำตอบ ควบคู่ไปกับการเปลี่ยนแปลงอื่นๆ เช่นการวางผังเมือง ที่ยั่งยืนมากขึ้น และการปรับปรุงการขนส่งสาธารณะ

นอกจากนี้ บางทีวัฒนธรรมอื่นๆ ยังสามารถเรียนรู้จากความสัมพันธ์ระหว่างแอนเดียนกับธรรมชาติในฐานะที่เป็นมากกว่ามนุษย์ ซึ่งเป็นแรงบันดาลใจในการคิดใหม่เกี่ยวกับการพัฒนาและเปลี่ยนวิถีชีวิตของเราเองให้กลายเป็นสิ่งที่ทำลายล้างน้อยลง การแข่งขันรอบตัดเชือกของ NBA ถือเป็นเวทีสำหรับนักกีฬาที่ตัวใหญ่และสูงที่สุดในโลก ด้วยความสูงเฉลี่ย 6 ฟุต 7 นิ้ว และน้ำหนักเฉลี่ย 225 ปอนด์ผู้เล่นจึงมีผิวหนัง กระดูก และกล้ามเนื้อจำนวนมากเพื่อรองรับ

นั่นเป็นเหตุผลว่าทำไมเท้าของพวกเขาจึงมีบทบาทที่เกินตัว ทั้งในแง่ตัวอักษรและเชิงเปรียบเทียบ

ในฐานะนักกายภาพบำบัดและนักวิจัยที่ทำงานอย่างใกล้ชิดกับนักกีฬา NBA ฉันรู้ว่าการรักษาสุขภาพของผู้เล่นที่มีขนาดเท้าสูงกว่านั้นเป็นเรื่องยากเพียงใด

ดังนั้นในขณะที่แฟนๆ ต่างตั้งตารอการดังค์ที่สะดุดตาและแอสซิสต์อันชาญฉลาด ผมจะจับตาดูฝีเท้าของผู้เล่นอย่างKevin Durant , Joel EmbiidและLebron Jamesซึ่งแต่ละคนต่างก็มีความท้าทายในการรักษาสุขภาพเท้าของพวกเขา

ความสำคัญของรากฐานที่แข็งแกร่ง
ร่างกายของผู้เล่น NBA ทรุดโทรมลง

พวกเขากระโดดและล้มลงไปที่สนามมากถึง 70 ครั้งต่อเกม โดยมีเซ็นเตอร์ ซึ่งโดยทั่วไปแล้วเป็นผู้เล่นที่สูงที่สุดในสนาม ซึ่งมักจะกระโดดมากที่สุด

เมื่อผู้เล่นลงสู่พื้น แรงกระแทกบนพื้นอาจสูงถึง4-6 เท่าของน้ำหนักตัว ผู้เล่นโดยเฉลี่ยจะเปลี่ยนทิศทางทุกๆ สองถึงสามวินาทีโดยต้องหยุด เลี้ยว และเร่งความเร็ว การกระโดด การบิดตัว การดีด และการวิ่งระยะสั้นร่วมกันทำให้เกิดความกดดันอย่างมากต่อเท้า ข้อเท้า และข้อเข่าของผู้เล่น

เช่นเดียวกับตึกสูง ผู้เล่นบาสเก็ตบอลจำเป็นต้องมีรากฐานที่มั่นคงเพื่อรองรับรูปร่างอันใหญ่โตของพวกเขา และทนทานต่อพลังที่เกิดจากการเคลื่อนไหวทั้งหมดนี้

นี่คือจุดที่เท้าเข้ามา ขนาดรองเท้าโดยเฉลี่ยของผู้เล่น NBA อยู่ใกล้กับไซส์US 15 Shaquille O’Neal และ Bob Lanier ผู้มี ชื่อเสียงในหอเกียรติยศ NBA สวมรองเท้าขนาด 22 ในบรรดาผู้เล่นปัจจุบัน เควิน ดูแรนท์ (18 ปี), อังเดร ดรัมมอนด์ (19 ปี), บรูค และโรบิน โลเปซ (20 ปี), คาร์ล แอนโทนี่ ทาวน์ส (20 ปี) และแทคโค ฟอลล์ (22 ปี) เป็นผู้นำ ขนาดรองเท้าโดยทั่วไปสำหรับผู้ชายที่เป็นผู้ใหญ่ชาวอเมริกันคือ 10.5

ผู้ชายโพสท่าด้วยรองเท้าขนาดใหญ่และแหวนแชมป์
เท้าอันใหญ่โตของ Shaquille O’Neal ถือเป็นตำนาน ภาพ Josh Brasted / Getty
การมีเท้าที่ใหญ่หมายถึงการมีกระดูกขนาดใหญ่ที่ทำหน้าที่เป็นคันโยกเพื่อสร้างแรงที่จำเป็นสำหรับการเคลื่อนไหวแบบนักกีฬา กระดูก 26 ชิ้นของเท้าเชื่อมโยงกันอย่างประณีตด้วยข้อต่อ 33 ชิ้นและเชื่อมต่อกันด้วยเนื้อเยื่ออ่อนเช่น กล้ามเนื้อ เส้นเอ็น และเส้นเอ็น หัวแม่เท้า ส่วนโค้งของส่วนกลางเท้าและข้อเท้าเป็นอุปกรณ์ที่ช่วยให้เคลื่อนไหวได้สะดวก

เนื้อเยื่ออ่อนที่เชื่อมต่อข้อต่อเหล่านี้ทำหน้าที่เหมือนสปริง พลังงานจะต้องถูกถ่ายโอนจากข้อต่อหนึ่งไปยังอีกข้อต่อหนึ่งในระบบแบบคานที่ช่วยให้นักกีฬาขับเคลื่อนตัวเองไปข้างหน้าเมื่อวิ่งและกระโดด ในทำนองเดียวกันข้อต่อเหล่านี้จำเป็นต้องทำงานร่วมกันเพื่อดูดซับแรงกระแทกของการลงจอด การชะลอความเร็ว หรือการเปลี่ยนทิศทาง

หากโครงสร้างนี้ไม่แข็งแรง กระบวนการทั้งหมดอาจพังทลายได้

อะไรขึ้นก็ต้องลงมา
ตามที่ผู้เชี่ยวชาญด้านเวชศาสตร์การกีฬา Mark C. Drakos ระบุว่า62% ของการบาดเจ็บใน NBA เกิดขึ้นที่ใต้เอว โดยอาการบาดเจ็บที่เท้าและข้อเท้าคิดเป็นมากกว่า 22% อาการบาดเจ็บที่ข้อเท้าเป็นเรื่องปกติมากที่สุด: ผู้เล่นมีโอกาส 25.8%ที่จะเกิดอาการบาดเจ็บดังกล่าวตลอดทั้งฤดูกาล

ภาวะความเครียดแตกหักแม้ว่าจะพบได้น้อยกว่า แต่ก็อาจทำให้ร่างกายอ่อนแอลงได้ โดยจะคงอยู่นานหลายสัปดาห์หรือหลายเดือน กระดูกบริเวณเท้าและขาท่อนล่างที่พบ บ่อย ที่สุด ที่จะประสบกับภาวะกระดูกหักจากความเครียด ได้แก่ กระดูก navicular, talus, tibia และ fibula

ศัลยแพทย์กระดูกและข้อMoin Kahnได้ทำกรณีศึกษาและพบว่ามีนักกีฬาเพียง 30%ที่ได้รับบาดเจ็บกระดูกหักระหว่างปี 2548 ถึง 2558 เท่านั้นที่สามารถกลับมาเล่นในระดับเดิมได้ภายในหนึ่งปีหลังจากได้รับบาดเจ็บ

การมีเท้าใหญ่ไม่ได้หมายความว่านักกีฬา NBA จะต้องได้รับบาดเจ็บ แต่ชายร่างใหญ่หลายคนก็ต้องดิ้นรน รายชื่อนี้รวมถึงอดีตผู้เล่นบิล วอลตัน, อาร์วีดาส ซาโบนิส, เหยา หมิง และเกร็ก โอเดน ซึ่งทุกคนสวมรองเท้าไซส์ 19

วิกเตอร์ เวมบันยามา ผู้มีโอกาสเป็นนักกีฬา NBA ยืนอยู่ที่ความสูง 7 ฟุต 3 นิ้ว มีปัญหาสุขภาพ พอสมควรอยู่แล้ว ซึ่งรวมถึงภาวะความเครียดที่กระดูกน่องหักด้วย เขาสวมรองเท้าขนาด 20.5

ลงจากเท้าขวา
ทีมวิจัยของเรากำลังศึกษาระยะการเคลื่อนไหวข้อต่อ การเคลื่อนไหวของส่วนโค้ง และกลไกของเท้าและข้อเท้าในผู้เล่น NBA เพื่อช่วยนักกีฬาลดความเสี่ยงในการบาดเจ็บเหล่านี้

ส่วนหนึ่งของงานนั้นเกี่ยวข้องกับการสร้างฐานข้อมูลที่รวมการวัดทางคลินิกตามปกติสำหรับผู้เล่นบาสเก็ตบอลชั้นนำ เช่น การยืดนิ้วโป้งเท้า การเคลื่อนไหวของส่วนโค้ง การงอข้อเท้า ความยืดหยุ่นของเอ็นร้อยหวาย และระยะการเคลื่อนไหวของสะโพก

การทำความเข้าใจมิติทางกายภาพปกติช่วยให้นักกายภาพบำบัดและผู้ฝึกสอนเข้าใจความเสี่ยงของการบาดเจ็บโดยพิจารณาจากความเปราะบางในโครงสร้างทางกายภาพของผู้เล่น

ตัวอย่างเช่น ช่วงเฉลี่ยของส่วนขยายของหัวแม่ตีนสำหรับประชากรทั่วไปคือ 60 องศา อย่างไรก็ตามการวิจัยของเราแสดงให้เห็นว่าผู้เล่นในสนามหน้าของ NBA โดยเฉลี่ยมีการเคลื่อนไหวประมาณ 40 องศา ซึ่งหมายความว่าผู้เล่น NBA ทั่วไปมีเท้าและข้อเท้าที่แข็งกว่าคนทั่วไป

Kevin Durant ฉีกเอ็นร้อยหวายของเขาระหว่างเกมที่ 5 ของ NBA Finals ปี 2019
แม้ว่าความแข็งนี้จะได้เปรียบและทำงานเหมือนกับสปริงขดที่ช่วยให้นักบาสเก็ตบอลวิ่งและกระโดด นักกายภาพบำบัดจะต้องบริหารกล้ามเนื้อเหล่านี้อย่างต่อเนื่องเพื่อคลายกล้ามเนื้อ นั่นเป็นเพราะว่าการแข็งตัวมากเกินไปอาจทำให้เกิดการบาดเจ็บของกระดูกได้

การทำความเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นในช่วงที่เหตุการณ์ร้อนแรงก็เป็นสิ่งสำคัญเช่นกัน

เราพบว่าเอ็นร้อยหวายฉีกขาดมักจะเกิดขึ้นเมื่อข้อเท้างอมากกว่า 48 องศา เราสงสัยว่าเหตุการณ์นี้อาจเกิดขึ้นได้เมื่อข้อเท้าของผู้เล่นไม่แข็งพอ: เส้นเอ็นไม่สามารถทนต่อแรงที่เผชิญระหว่างการเล่นเกมได้อย่างเพียงพอ

เท้าซึ่งเป็นเครือข่ายที่ซับซ้อนของกระดูก ข้อต่อ และเนื้อเยื่อ จะแข็งแกร่งพอๆ กับจุดอ่อนที่สุดเท่านั้น และสุขภาพเท้าของทีมสามารถเป็นสิ่งหนึ่งที่กั้นระหว่างพวกเขากับแชมป์ได้ เมื่อเป็นหวัด ไข้หวัด และภูมิแพ้ หลายคนหันไปใช้ยาที่จำหน่ายหน้าเคาน์เตอร์โดยอัตโนมัติเพื่อบรรเทาอาการและรักษาอาการของตนเอง ซึ่งรวมถึงยาแก้คัดจมูก ยาแก้ปวด ยาแก้ไอหรือภูมิแพ้ และส่วนผสมของยาดังกล่าว ผู้ใหญ่เกือบ 70% ในสหรัฐอเมริกาใช้ยา ที่จำหน่ายหน้าเคาน์เตอร์เป็นแนวทางแรกในการรักษาอาการหวัดและไข้หวัดใหญ่

แม้ว่ายาเหล่านี้จะเข้าถึงได้ง่ายและใช้กันอย่างแพร่หลาย แต่หลายคนอาจแปลกใจที่รู้ว่ายาเหล่านี้ไม่มีความเสี่ยง

เราเป็น ทีม เภสัชกรระบาดวิทยาและเภสัชกร และเราตรวจสอบความสม่ำเสมอในการใช้ยาและอันตรายที่อาจเกิดขึ้นจากยาที่เกี่ยวข้องกับปฏิกิริยาระหว่างยากับยา เภสัชระบาดวิทยาคือการศึกษาการใช้ยาและผลลัพธ์การรักษาในประชากรจำนวนมากในสภาพแวดล้อมจริง

การศึกษาในปี 2021 แสดงให้เห็นว่าตั้งแต่ปี 2017 ถึง 2019 ในสหรัฐอเมริกา ผู้คนประมาณ 6.1 คนจากทุกๆ 1,000 คนไปห้องฉุกเฉินเนื่องจากอันตรายจากยา จากการเข้ารับการตรวจในห้องฉุกเฉินเหล่านี้ ร้อยละ 38.6 นำไปสู่การเข้ารับการรักษาในโรงพยาบาล กรณีเหล่านี้เกิดขึ้นในผู้ป่วยอายุ 65 ปีขึ้นไปมากกว่าในกลุ่มประชากรอายุน้อยกว่า

การศึกษาอื่นคาดการณ์ว่าทุกๆ ปี ผู้คน 26,735 คนไปที่ห้องฉุกเฉิน เนื่องจากมีเหตุการณ์ไม่พึงประสงค์ที่เกี่ยวข้องกับยาแก้หวัดและไอที่จำหน่ายหน้าเคาน์เตอร์ และมากกว่า 60% ใช้ยาด้วยเหตุผลอื่นนอกเหนือจากการใช้ยาตามที่ตั้งใจไว้

การใช้ยา สมุนไพร และอาหารบางประเภทร่วมกันอาจทำให้เกิดอันตรายได้
อันตรายจากการผสมยา
เมื่อใช้ยาตั้งแต่สองตัวขึ้นไปร่วมกัน ปฏิกิริยาระหว่างกันของยาทั้งสองชนิดอาจทำให้เกิดผลเสียที่ไม่คาดคิดได้ โดยทั่วไปเภสัชกรและแพทย์จะมีความรู้เกี่ยวกับปฏิกิริยาระหว่างยาที่อาจเกิดขึ้น ดังนั้นจึงเป็นเรื่องสำคัญมากที่ผู้ป่วยจะต้องถามผู้ให้บริการด้านสุขภาพว่ายาที่จำหน่ายหน้าเคาน์เตอร์ชนิดใดที่ปลอดภัยสำหรับพวกเขา

สิ่งสำคัญคือต้องอ่านส่วนผสมในบรรจุภัณฑ์ของยาที่จำหน่ายหน้าเคาน์เตอร์อย่างใกล้ชิดเพื่อหลีกเลี่ยงปริมาณที่ซ้ำกัน ยาแก้หวัดมักประกอบด้วยส่วนผสมหลายอย่าง รวมถึงยาแก้ปวด ยาแก้คัดจมูก ยาระงับอาการไอหรือยาขับเสมหะ บุคคลที่รับประทานยาที่มีส่วนผสมเดียวควบคู่กับสูตรที่มีส่วนผสมหลากหลายเหล่านี้ อาจได้รับส่วนผสมนั้นในปริมาณที่ไม่ปลอดภัย

ตัวอย่างเช่น อะเซตามิโนเฟนหรือที่รู้จักกันในชื่อแบรนด์ไทลินอล มักถูกใช้เป็นสารออกฤทธิ์เดี่ยวในยาเม็ดอะเซตามิโนเฟน แต่อะเซโตมิโนเฟนมักถูกเติมลงในยาที่จำหน่ายหน้าเคาน์เตอร์ที่มีส่วนผสมหลายชนิดเช่นกัน ตัวอย่างเช่น DayQuil บางสูตรซึ่งเป็นยาที่จำหน่ายหน้าเคาน์เตอร์เพื่อบรรเทาอาการหวัดและไข้หวัดใหญ่ มีอะเซตามิโนเฟนร่วมกับยาระงับอาการไอและยาลดอาการคัดจมูก โดยทั่วไปแพทย์ไม่แนะนำให้ใช้ทั้ง Tylenol และ DayQuil ที่มีส่วนผสมเดียวในเวลาเดียวกัน เนื่องจากจะเพิ่มความเสี่ยงของเหตุการณ์ไม่พึงประสงค์ เช่น ความเสียหายของตับเนื่องจากการใช้ยาเกินขนาดโดยไม่ตั้งใจ สัญญาณและอาการของการใช้ยาเกินขนาดอะเซตามิโนเฟน ได้แก่ อาการคลื่นไส้ อาเจียน ปวดท้อง และสับสน

นอกจากนี้ยังเป็นอันตรายต่อผู้ป่วยที่ใช้ยาที่เรียกว่า monoaminooxidase inhibitors ซึ่งเป็นยาแก้ซึมเศร้ากลุ่มแรก ๆ ซึ่งรวมถึง Marplan (isocarboxazid) และ Nardil (phenelzine) รวมถึงยาอื่น ๆ – หรือยาซึมเศร้า tricyclic ร่วมกับ pseudoephedrine , phenylephrine หรือ ephedrine ซึ่งใช้ในการ รักษาความแออัด การรวมยาลดอาการคัดจมูกเหล่านี้เข้ากับสารยับยั้ง monoaminooxidase หรือยาซึมเศร้า tricyclic อาจทำให้เกิดปัญหาความดันโลหิตสูงและจังหวะการเต้นของหัวใจได้

การใช้ opioid oxycodone ร่วมกับยาแก้ซึมเศร้าบางชนิดอาจเป็นอันตรายได้เช่นกัน