สมัครพนันออนไลน์ แทงบอลเว็บไหนดี เว็บเดิมพันฟุตบอล แทงบอลสูงต่ำ ประเทศจีนเป็นที่รู้จักกันดีในเรื่องการใช้พืชป่าเป็นยาซึ่งเป็นประเพณีที่มีมายาวนานนับพันปี ยาจีนโบราณเหล่านี้ประกอบด้วยกล้วยไม้ป่าหลายชนิด บางชนิดก็ดูฉูดฉาด

โดยปกติแล้วกล้วยไม้จะรับประทานเพียงอย่างเดียวหรือผสมกับสมุนไพรอื่นๆในชาหรือซุป ประโยชน์ต่อสุขภาพจะแตกต่างกันไปขึ้นอยู่กับสายพันธุ์ เงื่อนไขที่ใช้กล้วยไม้ ได้แก่ การส่งเสริมระบบ ภูมิคุ้มกันความดันโลหิตสูง และโรคหลอดเลือดสมอง

กล้วยไม้ที่ใช้รักษา โรคเหล่านี้หลายชนิดอยู่ในกลุ่ม 40 สายพันธุ์ในสกุลDendrobium ในช่วงไม่กี่ทศวรรษที่ผ่านมา อุปทาน กล้วยไม้ สกุลหวายจาก ป่าที่เป็นยา รักษา โรค ได้ลดลงอย่างต่อเนื่อง โดยบางชนิดก็ขาดแคลน สิ่งนี้เกิดขึ้นในบริเวณหินปูนของกุ้ยโจวและกวางสี ซึ่งเป็นพื้นที่หลักที่กล้วยไม้สกุลหวายเติบโตตามธรรมชาติ เนื่องจากการเก็บเกี่ยวมากเกินไปโดยนักสะสมและการสูญเสียแหล่งที่อยู่อาศัย

ฉันเป็นนักนิเวศวิทยาและเป็นผู้นำโครงการวิจัยหลายโครงการในภาคตะวันตกเฉียงใต้ของจีน ซึ่งเป็นพื้นที่อนุรักษ์กล้วยไม้แห่งแรกของประเทศตั้งอยู่ในเขตที่มีกล้วยไม้หลากหลายสายพันธุ์ ในปี 2017 จีนได้เผยแพร่บัญชีแดงความหลากหลายทางชีวภาพของสัตว์ใกล้สูญพันธุ์ที่พบในเขตแดนของตน ประกอบด้วย สายพันธุ์ กล้วยไม้สกุลหวาย ที่ถูกคุกคาม 68 สายพันธุ์ แต่ไม่ได้กล่าวถึงการเก็บเกี่ยวมากเกินไปเป็นปัจจัยที่ทำให้พวกมันลดลง แม้ว่าฉันและนักวิจัยคนอื่นๆ ได้แสดงให้เห็นว่าการค้ากล้วยไม้ที่เก็บเกี่ยวในป่านั้นมีบทบาทอย่างมากในจีน

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ

สมุนไพรหลายชนิดที่ใช้ในการแพทย์แผนจีนได้รับการคัดสรรโดยคนในพื้นที่ห่างไกล
ในมุมมองของฉัน รายการแดงความหลากหลายทางชีวภาพของจีนประเมินการเก็บเกี่ยวในป่าต่ำเกินไปอย่างมากว่าเป็นภัยคุกคามต่อกล้วยไม้จีน รัฐบาลได้ดำเนินการ ตามขั้นตอนที่ให้กำลังใจในประเด็นนี้เมื่อเร็วๆ นี้ แต่การดำเนินการของรัฐบาลสะท้อนให้เห็นถึงความท้าทายที่เกี่ยวข้องกับการอนุรักษ์สัตว์ป่าหลายชนิด เช่น การสร้างความสมดุลระหว่างการใช้และการอนุรักษ์ ชะตากรรมของ กล้วยไม้ สกุลหวาย ในจีน จึงเป็นเบาะแสเกี่ยวกับสิ่งที่จีนเตรียมทำเพื่ออนุรักษ์พืชและสัตว์ที่ใกล้สูญพันธุ์จำนวนมาก

จากป่าสู่เมือง
เกษตรกรมักเก็บกล้วยไม้ป่าเพื่อขายให้กับพ่อค้าคนกลางหรือในตลาดในชนบท จากนั้น พืชเหล่านี้มักจะย้ายไปยังศูนย์กลางการ ค้าพืชสมุนไพรที่ใหญ่กว่าหรือตลาดดอกไม้และนกในเมืองใหญ่ๆ ของจีน

ดอกไม้พันรอบลำต้นของต้นไม้
กล้วยไม้ สกุลหวายกึ่งป่าที่เติบโตบนต้นไม้ในมณฑลกวางตุ้งของจีน หงหลิว CC BY-ND
ปริมาณการค้ากล้วยไม้ที่ใช้รักษาโรคทั้งหมดไม่ได้รับการบันทึกไว้อย่างดี แต่มีแนวโน้มว่าจะแตกต่างกันไปตามสายพันธุ์ บันทึกที่มีอยู่แสดงให้เห็นว่าการค้าพันธุ์กล้วยไม้สกุลหวาย ที่ ใช้เป็นยาถึงจุดสูงสุดในช่วงปลายทศวรรษ 1980 ที่ประมาณ 660 ตันสั้น (600 เมตริกตัน) ต่อปี หลักฐานล่าสุดแสดงให้เห็นว่ามี การซื้อขาย กล้วยไม้สกุล หวายในป่า ข้ามพรมแดนระหว่างจีนและประเทศในเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ อาจเป็นเพราะจำนวนพืชในจีนกำลังลดน้อยลง

การเพาะปลูกทางอุตสาหกรรม
แม้ว่าจีนจะเผชิญกับความท้าทายด้านความยั่งยืนที่เป็นที่รู้จัก มากมาย แต่ประเทศจีนก็กำลังดำเนินการเพื่อวางตำแหน่งตัวเองในฐานะผู้นำด้านสิ่งแวดล้อม โดยเฉพาะอย่างยิ่งสำหรับการปกป้องพันธุ์สัตว์ป่า : ในปี 2019 จีนแสวงหาและได้รับบทบาทเป็นเจ้าภาพในการประชุมภาคีอนุสัญญาสหประชาชาติว่าด้วยความหลากหลายทางชีวภาพในปี 2021 การประชุมดังกล่าว ซึ่งเดิมตั้งอยู่ในเมืองคุนหมิง ของจีน และจัดขึ้นที่มอนทรีออลในช่วงปลายปี 2022 หลังจากเกิดความล่าช้าจากการแพร่ระบาดของโรคติดเชื้อไวรัสโคโรนา 2019 หลายครั้ง

การดำเนินการอนุรักษ์กล้วยไม้สะท้อนถึงแรงผลักดันนี้ เมื่อวันที่ 7 กันยายน 2021 จีนเผยแพร่รายชื่อพืชป่าที่ได้รับการคุ้มครองที่สำคัญแห่งชาติ ฉบับปรับปรุงซึ่งรวมถึงประมาณ 1,100 สายพันธุ์ รายการใหม่ได้เพิ่มกล้วยไม้จีน 291 สายพันธุ์ซึ่งแตกต่างอย่างมากจากรุ่นก่อนหน้า ซึ่งไม่ได้ปกป้องกล้วยไม้ใดๆ เลย

กล้วยไม้สกุลหวายจีนทั้ง 96 สายพันธุ์อยู่ในรายชื่อ ซึ่งหมายความว่าการเก็บจะอยู่ภายใต้ข้อบังคับระดับชาติว่าด้วยการคุ้มครองพืชป่า คงต้องรอดูกันต่อไปว่ากฎเกณฑ์เหล่านี้จะถูกบังคับใช้อย่างมีประสิทธิผลเพียงใด

จีนยังได้สนับสนุนการผลิตสัตว์และพืชที่มีคุณค่าในเชิงพาณิชย์ในฟาร์มเพื่อตอบสนองความต้องการของตลาด และลดแรงกดดันต่อพันธุ์สัตว์ป่า สำหรับกล้วยไม้และ พันธุ์อื่นๆ กลยุทธ์นี้ให้ผลลัพธ์ที่หลากหลาย

ปัจจุบันผู้ปลูกกล้วยไม้กำลังปลูก กล้วยไม้ สกุลหวายซึ่งรวมถึง Tie Pi Shi Hu ( D. catenatum ) หนึ่งในสี่ “สมุนไพรนางฟ้า” ที่ได้รับการบันทึกไว้ในหนังสือสมุนไพรโบราณ กระบวนการนี้ส่วนใหญ่ทำในโรงเรือนอุตสาหกรรม ในปี 2020 จีนผลิตกล้วยไม้สกุลหวายได้ 33,000 ตัน (30,000 เมตริกตัน)โดยมีมูลค่าตลาดประมาณ 1.2 หมื่นล้านหยวน หรือประมาณ 1.7 พันล้านดอลลาร์

ผู้หญิงสองคนสวมหน้ากากอนามัยใส่ต้นไม้ใส่ลัง
คนงานเก็บ กล้วยไม้ สกุลหวายในเรือนกระจกเชิงพาณิชย์ในเมือง Cixi มณฑลเจ้อเจียงทางตะวันออกของจีน เมื่อวันที่ 21 พฤษภาคม 2018 Xinhua/Xu Yu ผ่าน Getty Images
ผลผลิตนี้มีความพึงพอใจต่อความต้องการของตลาดเพียงบางส่วนเท่านั้น และผู้บริโภคกล้วยไม้มองว่ากล้วยไม้ที่ปลูกเป็นทางเลือกที่ด้อยกว่า เป็นผลให้พืชเหล่านี้มีราคาตลาดต่ำกว่าพืชป่ามาก

Gastrodia elataซึ่งเป็นกล้วยไม้ที่ถูกคุกคามซึ่งใช้ในการแพทย์แผนจีน เป็นตัวอย่างที่ดี เทคนิคการเพาะปลูกเทียมจำนวนมากสำหรับสายพันธุ์นี้ได้รับการพัฒนาในช่วงต้นทศวรรษ 1980 แต่ยังไม่ยุติการเก็บสะสมในป่า

• สมัครพนันออนไลน์ สมัครเกมยิงปลา สล็อต UFABET สมัครรูเล็ต
• ติดต่อ UFABET เว็บยูฟ่าเบท สมัครยูฟ่าเบท ทางเข้า UFABET
• สมัครเล่นพนันออนไลน์ สมัครไพ่เสือมังกร สมัครเกมยิงปลา
• สล็อต SBOBET เว็บสโบเบ็ต สมัครสโบเบ็ต วิธีแทงบอล SBOBET
• ติดต่อ GClub ทางเข้า Royal Online สมัครสมาชิก GClub V2

กล้วยไม้ป่า
ทางเลือกหนึ่งคือการห้ามใช้กล้วยไม้ที่ถูกคุกคามเหล่านี้ แต่การห้ามใช้สัตว์ป่าชนิดอื่นทำให้เกิดผลลัพธ์ที่หลากหลาย ขึ้นอยู่กับปัจจัยต่างๆ เช่น ความต้องการของตลาด และชีววิทยาของสายพันธุ์การห้ามอาจไม่จำเป็นหรือเป็นที่น่าพอใจ

จีนมีประสิทธิผลมากขึ้นในการเสริมการปลูกกล้วยไม้จำนวนมากโดยการปลูกพืชสมุนไพรและพืชที่บริโภคได้ซึ่งมีมูลค่าสูงภายใต้ร่มเงาของป่าพื้นเมืองที่ได้รับการจัดการอย่างดี การดำเนินการเพาะปลูกเหล่านี้ซึ่งอาจเรียกว่า “ปลูกป่า” หรือ “ปลูกป่า” เป็นประโยชน์ต่อระบบนิเวศเนื่องจากเกษตรกรสามารถนำวิธีการเก็บเกี่ยวมาใช้ซึ่งทำให้พืชสามารถดำรงอยู่และสืบพันธุ์ได้ โสมที่ปลูกในป่าในสหรัฐอเมริกาเป็นตัวอย่างหนึ่งของแนวทางนี้

การทำฟาร์ม กล้วยไม้สกุลหวาย ที่ปลูก ในป่าเป็นที่นิยมในขณะนี้ในมณฑลกุ้ยโจวและฝูเจี้ยน รัฐบาลจังหวัดสนับสนุนให้เป็นวิธีการลดความยากจน

ชายคนหนึ่งโรยตัวลงหน้าผาใกล้กับดอกไม้ที่ตามมา
การปลูกกล้วยไม้บนหน้าผาในจังหวัดฝูเจี้ยนทางตอนใต้ของประเทศจีน กล้วยไม้สกุลหวายส่วนใหญ่เติบโตบนหินหรือพืชชนิดอื่นมากกว่าในดิน หงหลิว CC BY-ND
การทำฟาร์มป่าไม้ช่วยให้ผู้ผลิตประหยัดเงินโดยการกำจัดหรือลดความจำเป็นในการใช้ยาฆ่าแมลง ในทางกลับกัน การทำฟาร์มแบบไม่ใช้สารเคมีช่วยให้พวกเขาสามารถขายพืชในตลาดออร์แกนิกและตลาดเฉพาะกลุ่มอื่นๆ ได้ นอกจากนี้ยังช่วยอนุรักษ์พันธุ์เป้าหมายและป่าไม้ที่พวกมันเติบโต และรักษาความหลากหลายของป่าพื้นเมือง การส่งเสริมการทำฟาร์มป่าสามารถกระตุ้นความสนใจในการดูแลป่าไม้และสร้างความตระหนักรู้เกี่ยวกับพืชพื้นเมือง

กลยุทธ์นี้ก็มีข้อเสียเช่นกัน พืชเจริญเติบโตช้ากว่าใต้ร่มไม้มากกว่าในที่ร่ม และโดยทั่วไปผลผลิตจะต่ำกว่า ซึ่งหมายความว่าผลิตภัณฑ์จากป่าไม้จะต้องขายในราคาพรีเมียมจึงจะทำกำไรได้ สำหรับตอนนี้ ฉันเชื่อว่าการดำเนินการเพาะปลูกกึ่งป่าเหล่านี้ควรได้รับการพิจารณาว่าเป็นการทดลอง

การอนุรักษ์พืชที่มี มูลค่าสูงในขณะเดียวกันก็สนับสนุนการดำรงชีวิตในท้องถิ่นนั้น จะต้องให้เจ้าหน้าที่คำนึงถึงผลกระทบทั้งทางนิเวศวิทยาและสังคม หากจีนสามารถหาวิธีในการใช้ประโยชน์จากกล้วยไม้อย่างยั่งยืนได้ จีนก็สามารถสร้างรูปแบบการอนุรักษ์ให้กับประเทศอื่นๆ ที่เผชิญกับความท้าทายที่คล้ายกันได้ หากคุณใช้เวลาหลายชั่วโมงในการตักหิมะในปีนี้ คุณอาจตกใจเมื่อรู้ว่าในทางเทคนิคแล้ว ยังไม่ถึงฤดูหนาว ตามคำจำกัดความทางดาราศาสตร์ ฤดูกาลจะเริ่มอย่างเป็นทางการในซีกโลกเหนือในวันที่21 ธันวาคม 2022ซึ่งเป็นวันที่สั้นที่สุดของปี หรือที่เรียกว่าเหมายัน

สัปดาห์ที่นำไปสู่ครีษมายันอาจยาวนานเมื่อกลางวันสั้นลงและอุณหภูมิลดลง แต่ดั้งเดิมก็ยังเป็นช่วงเวลาแห่งการฟื้นฟูและการเฉลิมฉลอง จึงไม่น่าแปลกใจเลยที่วัฒนธรรมจำนวนมากถือเป็นวันหยุดสำคัญในช่วงเวลานี้

ที่ The Conversation เราได้รวบรวมเรื่องราวที่เราชื่นชอบเกี่ยวกับวันเหมายันไว้ 4 เรื่อง ตั้งแต่เรื่องราวจริงๆ ไปจนถึงเรื่องราวที่ได้รับการรำลึกถึงทั่วโลก

1. การเดินทางของดวงอาทิตย์
สิ่งแรกแรก: ครีษมายันคืออะไร?

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
สำหรับผู้เริ่มต้น ไม่ใช่วันที่พระอาทิตย์ขึ้นช้าที่สุดหรือพระอาทิตย์ตกเร็วที่สุด แต่เป็นช่วงที่ “ดวงอาทิตย์ปรากฏจุดต่ำสุดในท้องฟ้าซีกโลกเหนือและอยู่ที่จุดใต้สุดของโลก” วิ ลเลียม ทีตส์ นักดาราศาสตร์จากมหาวิทยาลัยแวนเดอร์บิลต์เขียน “หลังจากนั้น ดวงอาทิตย์จะเริ่มเคลื่อนกลับมาทางเหนืออีกครั้ง”

ในซีกโลกใต้ ขณะเดียวกันวันที่ 21 ธันวาคม 2022 ถือเป็นครีษมายัน ครีษมายันจะมาถึงวันที่ 21 มิถุนายน 2023 ซึ่งเป็นวันเดียวกับที่ซีกโลกเหนือเฉลิมฉลองครีษมายัน

“เชื่อหรือไม่” ทีตส์กล่าวเสริม “เราอยู่ใกล้ดวงอาทิตย์มากที่สุดในเดือนมกราคม” ซึ่งเป็นเครื่องเตือนใจว่าฤดูกาลต่างๆ มาจากความเอียงของแกนโลก ณ เวลาใดก็ตาม ไม่ใช่จากระยะห่างจากดาวฤกษ์ในระบบสุริยะของเรา

อ่านเพิ่มเติม: สิ่งที่คุณต้องรู้เกี่ยวกับครีษมายันปีนี้และจุดร่วมอันยิ่งใหญ่

2. ดาราศาสตร์โบราณ
ชาวอเมริกันจำนวนมากที่วาดภาพการเฉลิมฉลองครีษมายันอาจนึกถึงสโตนเฮนจ์ทันที แต่วัฒนธรรมต่างๆ กลับให้เกียรติครีษมายันที่อยู่ใกล้บ้านมาก ชุมชนชนพื้นเมืองอเมริกันหลายแห่งจัดพิธีครีษมายันมาเป็นเวลานานแล้ว Rosalyn LaPier นักวิชาการจากมหาวิทยาลัยอิลลินอยส์ เออร์บานา-แชมเพนนักเขียนชนพื้นเมือง นักพฤกษศาสตร์ชาติพันธุ์ และนักประวัติศาสตร์สิ่งแวดล้อมอธิบาย

“เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่นักวิชาการได้ ศึกษาข้อสังเกตทางดาราศาสตร์ที่คนพื้นเมืองโบราณสร้างขึ้นและพยายามทำความเข้าใจความหมายของมัน” ลาเพียร์เขียน สังคมบางแห่งในอเมริกาเหนือแสดงความรู้นี้ผ่านการก่อสร้างในสถานที่พิเศษ เช่น Cahokia ในรัฐอิลลินอยส์ ซึ่งเป็นปิรามิดและเนินดินของวิหาร คล้ายกับที่ชาวแอซเท็กสร้างขึ้นซึ่งอยู่ในแนวเดียวกับดวงอาทิตย์ในวันครีษมายัน

“แม้ว่าประเพณีเหมายันบางอย่างจะเปลี่ยนไปตามกาลเวลา แต่ประเพณีเหล่านั้นยังคงเป็นเครื่องเตือนใจถึงความเข้าใจของชนพื้นเมืองเกี่ยวกับการทำงานที่ซับซ้อนของระบบสุริยะ” เธอเขียน และ “ความเข้าใจที่มีมาแต่โบราณเกี่ยวกับความเชื่อมโยงระหว่างกันของโลก”

อ่านเพิ่มเติม: พิธีกรรมครีษมายันบอกเราเกี่ยวกับชนพื้นเมืองอย่างไร

3. แสงพราว
Rubén Mendoza นักโบราณคดีจากมหาวิทยาลัยแห่งรัฐแคลิฟอร์เนีย อ่าวมอนเทอเรย์ ค้นพบโดยบังเอิญที่โบสถ์มิชชันแห่งหนึ่งเมื่อหลายปีก่อน ในพื้นที่สักการะแห่งนี้และอื่นๆ อีกมากมายที่มิชชันนารีคาทอลิกสร้างขึ้นในช่วงยุคอาณานิคมสเปน ครีษมายัน “ทำให้เกิดเหตุการณ์พิเศษที่หายากและน่าทึ่ง” เขาอธิบายว่า “แสงตะวันส่องเข้ามายังโบสถ์แต่ละแห่ง และอาบวัตถุทางศาสนาที่สำคัญแท่นบูชา ไม้กางเขนหรือรูปปั้นนักบุญท่ามกลางแสงเจิดจ้า”

แสงสีทองส่องกระทบพลับพลาด้านหน้าโบสถ์
การส่องสว่างเหมายันฤดูหนาวของพลับพลาแท่นบูชาหลักของโบสถ์ Spanish Royal Presidio, Santa Barbara, Calif. Rubén G. Mendoza , CC BY-ND
ภารกิจเหล่านี้ถูกสร้างขึ้นเพื่อเปลี่ยนชนพื้นเมืองอเมริกันให้นับถือศาสนาคริสต์นิกายโรมันคาทอลิก ผู้คนซึ่งมีวัฒนธรรมมาเป็นเวลาหลายพันปีได้เฉลิมฉลองชัยชนะเหนือความมืดของดวงอาทิตย์ที่ดูเหมือนครีษมายัน ทว่าภารกิจดังกล่าวได้รวมประเพณีเหล่านั้นไว้ในรูปแบบใหม่ โดยถ่ายทอดสัญลักษณ์ของดวงอาทิตย์ไปเป็นข้อความของชาวคริสเตียน

“เหตุการณ์เหล่านี้ทำให้เราได้รับข้อมูลเชิงลึกเกี่ยวกับโบราณคดี จักรวาลวิทยา และประวัติศาสตร์อาณานิคมสเปน” เมนโดซาเขียน “ในขณะที่วันหยุดเดือนธันวาคมของเราใกล้เข้ามา พวกเขาได้แสดงให้เห็นถึงพลังแห่งสัญชาตญาณของเราที่จะนำทางเราผ่านความมืดมิดไปสู่แสงสว่าง”

อ่านเพิ่มเติม: แสงศักดิ์สิทธิ์ในความมืด: การส่องสว่างของครีษมายันในภารกิจของสเปน

4. ชัยชนะเหนือความมืด
เรื่องราวต่อไปของเราเดินทางไปถึงครึ่งโลก โดยบรรยายถึงเทศกาลครีษมายันที่เมืองยัลดา แต่มันก็เป็นเรื่องราวของอเมริกาด้วย Pardis Mahdavi นักมานุษยวิทยาที่เติบโตในเมืองมินนิแอโพลิสอธิบายว่าเธอรู้สึกถูกละเลยเล็กน้อยเมื่อเพื่อนบ้านเฉลิมฉลองวันฮานุคคาและคริสต์มาส นั่นคือตอนที่คุณยายของเธอแนะนำให้เธอรู้จักกับประเพณียัลดาของครอบครัว

ผู้คนนับล้านทั่วโลกเฉลิมฉลอง Yalda ซึ่งถือเป็นพระอาทิตย์ขึ้นหลังจากคืนที่ยาวนานที่สุดของปี “ชาวเปอร์เซียโบราณเชื่อว่าพลังชั่วร้ายจะแข็งแกร่งที่สุดในคืนที่ยาวนานและมืดมนที่สุดของปี” มาห์ดาวีซึ่งปัจจุบันดำรงตำแหน่งพระครูประจำมหาวิทยาลัยมอนทานาเขียน ครอบครัวต่างๆ อยู่กันตลอดทั้งคืน รับประทานของว่างและเล่าเรื่องราว จากนั้นจึงเฉลิมฉลอง “เมื่อแสงส่องผ่านท้องฟ้าในยามรุ่งสาง”

ภาพถ่ายจากด้านบนของผู้หญิงสองคนที่สวมผ้าโพกศีรษะจัดผลไม้หลากสีสันบนผ้าห่ม
Yalda เฉลิมฉลองพระอาทิตย์ขึ้นหลังจากคืนที่ยาวนานที่สุดของปี Jasmin Merdan/ช่วงเวลาผ่าน Getty Images
อ่านเพิ่มเติม: เทศกาลเปอร์เซีย Yalda เฉลิมฉลองชัยชนะของแสงสว่างเหนือความมืด ด้วยผลทับทิม บทกวี และพิธีกรรมอันศักดิ์สิทธิ์

หมายเหตุบรรณาธิการ: เรื่องราวนี้เป็นบทสรุปของบทความจากเอกสารสำคัญของ The Conversation บทความนี้ได้รับการอัปเดตเพื่อรวมวันที่ของครีษมายันและครีษมายันในซีกโลกใต้ ในปี 1906 เพลงเพลงใหม่ปรากฏใน ” The English Hymnal ” ซึ่งเป็นคอลเลคชันดนตรีคริสตจักรที่มีอิทธิพลของอังกฤษ ด้วยถ้อยคำของกวีชาวอังกฤษ Christina Rossetti เรียบเรียงโดยนักแต่งเพลง Gustav Holst เพลงจึงกลายเป็นหนึ่งในเพลงคริสต์มาสที่เป็นที่ชื่นชอบมากที่สุดในอังกฤษ ปัจจุบันรู้จักกันในชื่อ “In the Bleak Midwinter” ได้รับการโหวตให้เป็น “เพลงที่ยิ่งใหญ่ที่สุดตลอดกาล” ในการ สำรวจ ผู้เชี่ยวชาญด้านการร้องประสานเสียงของ BBC ในปี 2008

“In the Bleak Midwinter” เริ่มต้นชีวิตด้วยบทกวี ซึ่ง Rossetti ตั้งชื่อง่ายๆ ว่า “A Christmas Carol” เมื่อเพลงสวดจับคู่ถ้อยคำของเธอกับดนตรี บทกวี นี้ก็เกิดอัตลักษณ์ใหม่ในเพลง ซึ่งเป็นปรากฏการณ์ที่บันทึกไว้โดยนักวิจัยด้านวรรณกรรมEmily McConkey แต่มันก็ฝังอยู่ในวัฒนธรรมสมัยนิยมในรูปแบบที่ไม่ใช่ดนตรีด้วย “เพลงคริสต์มาส” หรือบางส่วนปรากฏบนการ์ดคริสต์มาสเครื่องประดับผ้าเช็ดจานแก้วน้ำ และของใช้ในครัวเรือนอื่นๆ เรื่องนี้เป็นแรงบันดาลใจให้กับ นิยายลึกลับและเมื่อเร็ว ๆ นี้ ได้กลายเป็นประเด็นสำคัญในซีรีส์ทางโทรทัศน์ของอังกฤษเรื่อง ” Peaky Blinders ”

ในฐานะนักวิชาการของ Rossettiฉันรู้สึกทึ่งกับชีวิตหลังความตายของบทกวีทางดนตรีของเธอมานานแล้ว โปรเจ็กต์ Christina Rossetti in Musicซึ่งเป็นฐานข้อมูลการดัดแปลงทางดนตรีที่รวมผลงานของฉัน ขณะนี้แสดงรายการ “In the Bleak Midwinter” 185 เวอร์ชัน

แต่ก่อนที่จะทำเป็นเพลงได้ “A Christmas Carol” ต้องได้รับการตีพิมพ์เป็นบทกวี และนั่นไม่ใช่เรื่องง่าย แม้ว่าจะเขียนโดยกวีที่ได้รับการยกย่องอย่างสูงคนหนึ่งของอังกฤษ แต่บทกวีนี้ก็ล้มเหลวในการสร้างชื่อเสียงให้กับผู้อ่านชาวอังกฤษ จนกระทั่งโฮลสต์นำเพลงนี้ไปใช้ กลับพบว่ามีผู้ชมกลุ่มแรกและกระตือรือร้นมากที่สุดในสหรัฐอเมริกา

อ่านการรายงานข่าวตามหลักฐาน ไม่ใช่ทวีต

Gustav Holst เขียนบทเพลงที่ทำให้บทกวีของ Christina Rossetti เป็นเพลงแครอลอันเป็นที่รัก
เพลงวิคตอเรียน
“เพลงคริสต์มาส” แพร่สะพัดระหว่างการฟื้นฟูเพลงคริสต์มาสในสหราชอาณาจักร ในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2410 ไม่นานก่อนที่ Rossetti จะเริ่มเสนอบท กวี ของเธอให้กับผู้จัดพิมพ์นิตยสารของอังกฤษ คอลเลกชันเพลงคริสต์มาสที่มีอิทธิพลมากที่สุด แห่งศตวรรษก็ได้รับการตีพิมพ์

ก่อนหน้านี้ถือเป็นประเพณีพื้นบ้านและไม่ถือว่าเหมาะสำหรับการสักการะ เนื่องจากความสนุกสนานที่เชื่อมโยงกันและการผสมผสานระหว่างเนื้อเพลงศักดิ์สิทธิ์และฆราวาส เพลงคริสต์มาสจึงกลายเป็นกระแสนิยม และพวกเขากำลังหาทางเข้าไปในโบสถ์มากขึ้นเรื่อยๆ

ในช่วงเวลาที่ผู้หญิงไม่สามารถบวชเป็นนักเทศน์ได้ การเขียนเพลงสรรเสริญและเพลงสวดที่เป็นทางการมากขึ้นเป็นโอกาสที่หาได้ยากสำหรับผู้หญิงที่จะกำหนดทิศทางของคริสตจักร นักเขียนหญิงถูกห้ามไม่ให้ออกจากธรรมาสน์ โดยพูดจากม้านั่งรวมทั้ง Sarah Flower Adams เธอเขียนว่า “ Nearer, my God, to Thee ” และ Cecil Frances Alexander ผู้เขียนเพลงแครอลอันเป็นที่รัก “ Once in Royal David’s City ”

ภาพร่างขาวดำของผู้หญิงผมสีน้ำตาลที่มีแขนพองและการแสดงออกที่จริงจัง
Christina Rossetti วาดโดยพี่ชายของเธอ ซึ่งเป็นศิลปินก่อนราเฟไลท์ Dante Gabriel Rossetti รูปภาพ Hulton Archive / Getty
Rossettiซึ่งเป็นชาวอังกฤษผู้ศรัทธาและเป็นผู้เขียนบทกวีที่ให้ข้อคิดทางวิญญาณหลายบทก็อยู่ในหมู่พวกเขาด้วย แม้ว่าผู้อ่านในศตวรรษที่ 21 อาจรู้จักเธอเป็นหลักผ่านบทกวีของเธอ ” ตลาดก็อบลิน ” แต่บทกวีทางศาสนาของ Rossetti ก็เป็นที่รู้จักกันดีในหมู่คนรุ่นเดียวกันของเธอ ในช่วงทศวรรษที่ 1870 บทกวีของเธอหลายบทได้รับการพิมพ์ซ้ำในกวีนิพนธ์และเพลงสวดทางศาสนาของอังกฤษ

จุดเริ่มต้นอันมืดมน
“ A Christmas Carol ” เปิดเรื่องด้วยคำอธิบายที่ชัดเจนเกี่ยวกับภูมิทัศน์อันโหดร้ายทางร่างกายและจิตวิญญาณที่พระเยซูประสูติ:

ในช่วงกลางฤดูหนาวอันแสนมืดมน

ลมหนาวทำให้คร่ำครวญ

โลกยืนแข็งเหมือนเหล็ก

น้ำเหมือนหิน

แต่มันก็ล้มเหลวในการสร้างความประทับใจให้กับ George Grove บรรณาธิการคนใหม่ของนิตยสาร Macmillan ในขณะนั้น ตามที่นักวิชาการ ไซมอน ฮัมฟรีส์ กล่าวในปี พ.ศ. 2411 Rossetti ได้ส่ง “A Christmas Carol” ไปยังนิตยสารของอังกฤษ ซึ่งเคยตีพิมพ์บทกวีของเธอมาก่อน ในสิ่งที่อาจถือได้ว่าเป็นหนึ่งในการตัดสินใจด้านบรรณาธิการที่เลวร้ายที่สุดแห่งศตวรรษ Grove ปฏิเสธการยอมจำนนของเธอ

ในที่สุด Rossetti ก็ใส่ “A Christmas Carol” ลงในนิตยสาร The People’s Magazine ของอังกฤษอีกฉบับในเดือนธันวาคม พ.ศ. 2416 แต่โชคดีที่เป็นเช่นนั้น นั่นเป็นฉบับสุดท้ายและบทกวีถูกลดชั้นลงเหลือครึ่งหน้าโดยคั่นระหว่างเรียงความเรื่อง “ชีวิตและนิสัยของสัตว์ป่า” และบทกวีที่ถูกลืมในปัจจุบันชื่อ “อัศวินกาชาด” “A Christmas Carol” ถูกละเลยในสหราชอาณาจักรมานานกว่าทศวรรษ

การต้อนรับแบบอเมริกัน
ในขณะเดียวกัน สถานการณ์ที่แตกต่างออกไปมากกำลังเกิดขึ้นในสหรัฐอเมริกา ในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 2414 Scribner’s Monthly ได้ทิ้งคำใบ้เกี่ยวกับฉบับคริสต์มาส ซึ่งจะรวมถึง “บทกวีเล็ก ๆ น้อย ๆ … อ่อนหวานและชัดเจนและมีดนตรี” “A Christmas Carol” เปิดตัวในอีกสองเดือนต่อมา

Scribner’s Monthly ก่อตั้งขึ้นในปี พ.ศ. 2413 โดยมุ่งมั่นที่จะเผยแพร่ “นักเขียนที่ดีที่สุด ” ทำให้งานของพวกเขาเข้าถึงได้และดึงดูดผู้ชมจำนวนมากผ่านภาพประกอบ นิตยสารดังกล่าวจับคู่บทกวีของ Rossetti กับภาพประกอบครึ่งหน้า อัน น่าทึ่งเกี่ยวกับการประสูติของ John Leighton นักวาดภาพประกอบชาวอังกฤษผู้โด่งดัง

หน้าขาวดำของนิตยสารแสดงบทกวีใต้ภาพประกอบเรื่องการประสูติ
‘A Christmas Carol’ โดย Christina Rossetti ซึ่งตีพิมพ์ครั้งแรกใน Scribner’s Monthly ในเดือนมกราคม พ.ศ. 2415 Wikimedia Commons
การนำเสนอบทกวีของ Rossetti อย่างน่าทึ่งของ Scribner ทำให้มั่นใจได้ว่าจะไม่มีใครสังเกตเห็น ได้รับการตีพิมพ์ซ้ำในคราฟท์และหนังสือพิมพ์ และจัดทำเดอะนิวยอร์กไทมส์ในที่สุดเมื่อวันที่ 25 ธันวาคม พ.ศ. 2435

การจำหน่ายบทกวีของ Rossetti จำนวนมากครั้งแรกก็เกิดขึ้นในอเมริกาเช่นกัน ในปี พ.ศ. 2423 ศิลปินชื่อแอนน์ มอร์สได้รวมบทแรกและบทสุดท้ายเข้ากับการออกแบบที่ได้รับรางวัลสำหรับการประกวดการ์ดคริสต์มาสซึ่งจัดโดยสำนักพิมพ์หลุยส์ ปรางซึ่งเผยแพร่ประเพณีการส่งการ์ดคริสต์มาสในสหรัฐอเมริกา บริษัทได้ตีพิมพ์การ์ดของมอร์สโดยจำหน่ายการ์ดคริสต์มาสของ Rossetti สู่บ้านเรือนทั่วประเทศ

ความลึกลับได้รับการแก้ไข
อย่างไรก็ตาม ในช่วงกลางทศวรรษที่ 1880 ในที่สุด “A Christmas Carol” ก็ได้รับความนิยมในอังกฤษ ในปี พ.ศ. 2428 ได้ถูกรวมไว้ในกวีนิพนธ์ธีมวันหยุดชื่อ ” พวงมาลัยคริสต์มาส ” Illustrated London News ตั้งชื่อบทกวีของ Rosetti เป็นเพลงแครอลสมัยใหม่ที่ดีที่สุดในคอลเลกชัน ยิ่งปรากฏให้เห็นมากขึ้นเมื่อเลือก “เพลงคริสต์มาส” สำหรับคอลเลกชันบทกวีทางศาสนาที่รวบรวมโดยบรรณาธิการผู้มีอิทธิพลฟรานซิส พัลเกรฟในปี 1889

ในปี 2549 ฉันค้นพบจดหมายฉบับหนึ่งที่ Rossettiอ้างว่าไม่รู้เกี่ยวกับการตีพิมพ์ “A Christmas Carol” ของ Scribner: “ฉันไม่รู้ว่ามันเกิดขึ้นได้อย่างไร” เธอเขียนโดยจำได้เพียงว่าบทกวีนั้นออกมาในนิตยสาร The People’s . ในเวลานั้น ฉันไม่สามารถหา “เพลงคริสต์มาส” ในนิตยสาร The People’s ได้ และคิดว่าความทรงจำของ Rossetti นั้นผิดพลาด มันไม่ใช่อย่างนั้น เพราะสำเนาฉบับปี 1873 ที่ตามหากันมานานซึ่งตอนนี้วางอยู่บนโต๊ะของฉันได้พิสูจน์แล้ว

แต่การที่ Rossetti ลืมเรื่อง Scribner’s Monthly โดยไม่รู้ถึงบทบาทในการนำผลงานของเธอมาสู่ผู้อ่านชาวอเมริกัน และในท้ายที่สุดก็ชาวอังกฤษด้วยเช่นกัน อาจเป็นจุดหักมุมที่แปลกประหลาดที่สุดในเรื่องราวของ “บทกวีเล็กๆ” ที่กลายมาเป็นเธอโดยที่เธอไม่รู้ งานยอดนิยม. นางเงือกได้กลายเป็นปรากฏการณ์ทางวัฒนธรรม และการปะทะกันเกี่ยวกับนางเงือกและเชื้อชาติได้แพร่กระจายออกไปอย่างเปิดเผย สิ่งนี้เห็นได้ชัดเจนที่สุดในการตอบโต้เรื่อง “ นางเงือกน้อย ” ที่ดิสนีย์รอคอยมานาน

หลังจากที่ดิสนีย์เปิดเผยตัวอย่างภาพยนตร์ซึ่งจะเข้าฉายในเดือนพฤษภาคม ปี 2023 โซเชียลมีเดียก็จับภาพใบหน้าของเด็กสาวผิวดำที่ร่าเริงได้เห็นนางเงือกสีดำบนหน้าจอเป็นครั้งแรก สิ่งที่สร้างแรงบันดาลใจน้อยกว่าคือการเหยียดเชื้อชาติที่เกิดขึ้นพร้อมกัน โดยมีแฮชแท็กอย่าง #NotMyMermaid และ #MakeMermaidsWhiteAgain เผยแพร่บน Twitter

ความจริงที่ว่าการแสดงภาพของนางเงือกที่ไม่ใช่คนขาวของดิสนีย์เป็นเรื่องที่ถกเถียงกันนั้นเกิดจากการล้างบาปมา 150 ปี

ในความคิดเห็นของ The New York Times ปี 2019นักเขียน Tracey Baptiste ซึ่งมีนวนิยายสำหรับเด็กเรื่อง “ Rise of the Jumbies ” มีนางเงือกดำเป็นตัวเอกชี้ให้เห็นว่า “เรื่องราวแบบ Eurocentric ปิดบังต้นกำเนิดของนางเงือกในแอฟริกา”

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
“เรื่องราวของนางเงือก” เธอเขียน “ได้รับการบอกเล่าไปทั่วทวีปแอฟริกามานานนับพันปี นางเงือกไม่ได้เป็นเพียงส่วนหนึ่งของจินตนาการเท่านั้น แต่ยังเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมที่มีชีวิต”

อย่างไรก็ตาม วัฒนธรรมร่วมสมัยกำลังถูกผลักดันกลับ ในช่วงไม่กี่ปีที่ผ่านมา นางเงือกกลายเป็นหัวข้อยอดนิยมในวรรณกรรม ภาพยนตร์ และแฟชั่น ในหลายกรณี การแสดงภาพเหล่านี้สะท้อนถึงวัฒนธรรมร่วมสมัย โดยปรากฏเป็นสีดำและสีน้ำตาล เป็นอารมณ์ทางเพศ และเป็นผู้ก่อเหตุของวิกฤตสภาพภูมิอากาศ

ในฐานะนักวิชาการด้านวรรณกรรมและสื่อร่วมสมัยและในฐานะผู้รักนางเงือกมาตลอดชีวิต ฉันรู้สึกทึ่งกับวรรณกรรมนางเงือกที่หลั่งไหลเข้ามาเมื่อเร็ว ๆ นี้ ซึ่งผสมผสานนิทานพื้นบ้านของชาวแอฟริกันและเชื่อมโยงการค้าทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติกเข้ากับนิทานนางเงือก

โดยการจัดทำแผนภูมิขบวนการวรรณกรรมใหม่นี้โดยย่อ ฉันหวังว่าจะแสดงให้เห็นว่าเรื่องราวเหล่านี้เป็นส่วนหนึ่งของกระแสน้ำที่ใหญ่กว่าและมีหางทางประวัติศาสตร์ที่ยาวกว่ามากอย่างไร ฉันยังหวังที่จะยุติความคิดที่ว่าการตัดสินใจของดิสนีย์ในการแสดงนางเงือกสีดำนั้นเป็นตัวแทนของความก้าวหน้าสมัยใหม่

นี่คือผลงานสามชิ้นที่แตกต่างกันมากของนิยายนางเงือกดำที่สมควรได้รับความสนใจในความคิดของฉัน

1. “ The Deep ” ของริเวอร์ โซโลมอน (2019)
โนเวลลานี้วางตลาดในรูปแบบแฟนตาซี แต่เป็นงานที่มีความสำคัญและแท้จริงในการเปิดวิธีคิดใหม่เกี่ยวกับมรดกแห่งทาส

โดยเฉพาะอย่างยิ่ง หนังสือเล่มนี้ผลักดันให้ผู้อ่านคิดถึงนางเงือกในฐานะผลิตภัณฑ์ของMiddle Passageซึ่งเป็นขั้นตอนอันน่าสยดสยองของการค้าทาสข้ามมหาสมุทรแอตแลนติก ซึ่งชาวแอฟริกันที่เป็นทาสถูกขนส่งโดยเรือที่แออัดทั่วมหาสมุทรแอตแลนติก

ผู้หญิงสวมแว่นตาและผ้าโพกศีรษะ
ริเวอร์ส โซโลมอน นักเขียนชาวอเมริกัน มาร์ธา เลวีน
แนวคิดของนวนิยายเรื่องนี้คือชาวแอฟริกันที่ตั้งครรภ์และเป็นทาสซึ่งกระโดดหรือถูกโยนลงจากเรือทาสได้ให้กำเนิดทารกใต้น้ำที่ย้ายจากน้ำคร่ำไปสู่น้ำทะเลและพัฒนาเป็นสังคมของชนเผ่าเงือก

ตัวเอกอย่างเยตูเป็นนางเงือกที่ทำหน้าที่เป็นแหล่งรวบรวมเรื่องราวที่กระทบกระเทือนจิตใจซึ่งอาจสร้างปัญหาเกินกว่าที่คนของเธอจะจดจำได้ทุกวัน เธอเป็นนักประวัติศาสตร์ และเธอมอบ “ความทรงจำ” ให้กับผู้คนของเธอปีละครั้งในพิธีกรรมแห่งการแบ่งปัน

ดังที่ผู้บรรยายอธิบายว่า “มีเพียงนักประวัติศาสตร์เท่านั้นที่ได้รับอนุญาตให้จดจำ” เพราะถ้าคนทั่วไป “รู้ความจริงทุกอย่าง พวกเขาจะไม่สามารถดำเนินต่อไปได้”

ปีละครั้งสังคมจะรวมตัวกันเพื่อฟังประวัติศาสตร์ ความทรงจำไม่ได้สูญหายหรือถูกลืม แต่จมอยู่ใต้น้ำและเปลี่ยนแปลง โดยมีมหาสมุทรเป็นโฮสต์และอยู่ในร่างของนางเงือก

หนังสือที่มีชีวิตชีวาและน่าอ่านเล่มนี้สามารถเชื่อมโยงกับผลงานของนักวิชาการด้านวรรณกรรม คริสตินา ชาร์ป ซึ่งนำเสนอแนวคิดเรื่อง “การปลุก” ซึ่งเป็นวิธีการไตร่ตรองถึงผลกระทบที่ต่อเนื่องของ Middle Passage สำหรับ Sharpe “การตื่นขึ้น” คือ “วิธีการเผชิญหน้ากับอดีตที่ไม่ผ่านไปแล้ว” และเป็นการพยายาม “จดจำเหตุการณ์ที่ยังคงดำเนินอยู่”

“The Deep” ยังเสนอการเปรียบเทียบเกี่ยวกับความท้าทายในการทำงานในเอกสารสำคัญเกี่ยวกับประสบการณ์ของชาวแอฟริกันอเมริกัน ซึ่งแน่นอนว่านางเงือกหลักคือนักประวัติศาสตร์ และกระตุ้นการทำงานของนักวิชาการคนสำคัญอีกคนหนึ่งในการศึกษาคนผิวดำร่วมสมัย Saidiya Hartman ผู้เขียน เกี่ยวกับการลบผู้หญิงผิวดำออกจากเอกสารสำคัญที่รวบรวมโดยชายผิวขาวเป็นส่วนใหญ่

2. “ The Mermaid of Black Conch ” โดยโมนิค ร็อฟฟีย์ (2020)
งานวรรณคดีแคริบเบียนที่งดงามและซับซ้อนนี้ผสมผสานเข้ากับความสมจริงที่มีมนต์ขลัง แต่มีรากฐานที่ลึกซึ้งในความเป็นจริงในปัจจุบัน – โดยเฉพาะผลกระทบของลัทธิล่าอาณานิคมและการท่องเที่ยวเชิงแสวงประโยชน์

เช่นเดียวกับ “The Deep” “The Mermaid of Black Conch” สำรวจบรรพบุรุษที่สูญหายไปและจินตนาการถึงอนาคตทางเลือก นวนิยายเรื่องนี้เน้นย้ำถึงผลกระทบอย่างต่อเนื่องของการตั้งถิ่นฐานของคนผิวขาวบนเกาะแคริบเบียนที่เรียกว่า Black Conch