สมัครแทงบอลออนไลน์ แทงบอลสเต็ป โต๊ะบอลออนไลน์ เว็บกีฬาออนไลน์ในที่สุด ไดโนเสาร์ก็วิวัฒนาการมาเมื่อประมาณ 240 ล้านปีก่อน และสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมก็ปรากฏตัวขึ้นในอีกไม่กี่ล้านปีต่อมา ในขณะที่พวกเขาแบ่งปันภูมิประเทศ ไดโนเสาร์สามารถจับและกินสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมขนาดเล็กที่มีขนยาวได้ ดีมาก ไดโนเสาร์เป็นสัตว์เลือดเย็น และเช่นเดียวกับสัตว์เลื้อยคลานเลือดเย็นสมัยใหม่ สามารถเคลื่อนไหวและล่าสัตว์ได้อย่างมีประสิทธิภาพเฉพาะในเวลากลางวันที่อากาศอบอุ่นเท่านั้น เพื่อหลีกเลี่ยงการ ปล้นสะดมของไดโนเสาร์ สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมจึงพบวิธีแก้ปัญหา: ซ่อนตัวอยู่ใต้ดินในช่วงกลางวัน

แม้ว่าจะมีอาหารไม่มากนักที่เติบโตใต้ดิน หากต้องการกิน สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมต้องเดินทางเหนือพื้นดิน แต่เวลาที่ปลอดภัยที่สุดในการหาอาหารคือตอนกลางคืน ซึ่งเป็นช่วงที่ไดโนเสาร์มีภัยคุกคามน้อยกว่า การพัฒนาเป็นเลือดอุ่นหมายความว่าสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมสามารถเคลื่อนไหวในเวลากลางคืนได้ วิธีแก้ปัญหาดังกล่าวมาพร้อมกับการแลกเปลี่ยน: สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมต้องกินอาหารมากกว่าไดโนเสาร์ต่อหน่วยน้ำหนักเพื่อรักษาระดับการเผาผลาญที่สูงและเพื่อให้อุณหภูมิร่างกายภายในคงที่ประมาณ 37 องศาเซลเซียส

บรรพบุรุษของสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมของเราต้องหาอาหารเพิ่มขึ้น 10 เท่าในช่วงเวลาตื่นอันสั้น และพวกเขาก็ต้องหาอาหารในตอนกลางคืน พวกเขาบรรลุภารกิจนี้ได้อย่างไร?

เพื่อเพิ่มประสิทธิภาพการหาอาหาร สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมได้พัฒนาระบบใหม่เพื่อจดจำสถานที่ที่พวกมันพบอาหารได้อย่างมีประสิทธิภาพ โดยเชื่อมโยงสมองส่วนที่บันทึกลักษณะทางประสาทสัมผัสของทิวทัศน์ เช่น ลักษณะหรือกลิ่นของสถานที่ กับส่วนของสมองที่ควบคุม การนำทาง พวกเขาเข้ารหัสคุณลักษณะของภูมิทัศน์ในนีโอคอร์เท็กซ์ ซึ่งเป็นชั้นนอกสุดของสมอง พวกมันเข้ารหัสการนำทางในเยื่อหุ้มสมองชั้นใน และระบบทั้งหมดเชื่อมโยงกันด้วยโครงสร้างสมองที่เรียกว่าฮิปโปแคมปัส มนุษย์ยังคงใช้ระบบหน่วยความจำนี้ในการจดจำวัตถุและเหตุการณ์ในอดีต เช่น รถของคุณและตำแหน่งที่คุณจอดรถไว้

มีการไฮไลท์สมองมนุษย์สองชิ้นไว้ข้างละชิ้น
โครงสร้างสมองภายในที่เรียกว่าฮิบโปแคมปัสช่วยสังเคราะห์ข้อมูลประเภทต่างๆ เพื่อสร้างความทรงจำ ห้องสมุดภาพ Sebastian Kaulitzki/วิทยาศาสตร์ผ่าน Getty Images
กลุ่มเซลล์ประสาทในนีโอคอร์เท็กซ์เข้ารหัสความทรงจำเกี่ยวกับวัตถุและเหตุการณ์ในอดีต การจดจำสิ่งใดสิ่งหนึ่งหรือตอนหนึ่งจะกระตุ้นเซลล์ประสาทเดิมที่เข้ารหัสไว้ในตอนแรกอีกครั้ง สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมทุกตัวสามารถจดจำและสัมผัสประสบการณ์วัตถุและเหตุการณ์ที่เข้ารหัสไว้ก่อนหน้านี้ได้อีกครั้งโดยการเปิดใช้งานกลุ่มเซลล์ประสาทเหล่านี้อีกครั้ง ระบบหน่วยความจำที่ใช้นีโอคอร์เทกซ์-ฮิปโปแคมปัสซึ่งวิวัฒนาการเมื่อ 200 ล้านปีก่อน กลายเป็นก้าวสำคัญก้าวแรกสู่จินตนาการ

โครงสร้างต่อไปคือความสามารถในการสร้าง “ความทรงจำ” ที่ไม่เคยเกิดขึ้นจริง

‘ความทรงจำ’ ที่สร้างขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจ
รูปแบบที่ง่ายที่สุดในการจินตนาการถึงวัตถุและฉากใหม่ๆ เกิดขึ้นในความฝัน จินตนาการที่สดใสและแปลกประหลาดโดยไม่สมัครใจเหล่านี้เกี่ยวข้องกับผู้ที่อยู่ในช่วงการนอนหลับอย่างรวดเร็ว (REM)

นักวิทยาศาสตร์ตั้งสมมติฐานว่าสปีชีส์ที่เหลือรวมถึงช่วงการนอนหลับ REM จะต้องประสบกับความฝันด้วย สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่มีกระเป๋าหน้าท้องและรกมีการนอนหลับแบบ REM แต่สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่วางไข่อย่างตัวตุ่นไม่มี แสดงให้เห็นว่าวงจรการนอนหลับระยะนี้พัฒนาขึ้นหลังจากเส้นวิวัฒนาการเหล่านี้แยกออกจากกันเมื่อ 140 ล้านปีก่อน ในความเป็นจริง การบันทึกจากเซลล์ประสาทเฉพาะทางในสมองที่เรียกว่าเซลล์เพลสแสดงให้เห็นว่าสัตว์สามารถ “ฝัน” ว่าจะไปยังสถานที่ที่พวกเขาไม่เคยไปมาก่อน

ในมนุษย์ วิธีแก้ไขที่พบระหว่างความฝันสามารถช่วยแก้ปัญหาได้ มีตัวอย่างมากมายของวิธีแก้ปัญหาทางวิทยาศาสตร์และวิศวกรรมที่แสดงให้เห็นระหว่างการนอนหลับ

นักประสาท วิทยาOtto Loewi ฝันถึงการทดลองที่พิสูจน์ว่าแรงกระตุ้นของเส้นประสาทถูกส่งผ่านทางเคมี เขาไปที่ห้องทดลองของเขาทันทีเพื่อทำการทดลอง หลังจากนั้นเขาได้รับรางวัลโนเบลจากการค้นพบนี้

Elias Howe ผู้ประดิษฐ์จักรเย็บผ้าเครื่องแรกอ้างว่านวัตกรรมหลักโดยการวางรูด้ายไว้ใกล้กับปลายเข็มนั้นมาหาเขาในความฝัน

Dmitri Mendeleev บรรยายถึงการเห็นในความฝันว่า “ โต๊ะที่องค์ประกอบทั้งหมดตกลงเข้าที่ตามต้องการ ” เมื่อตื่นขึ้นฉันก็จดมันลงบนกระดาษทันที” และนั่นคือตารางธาตุ

การค้นพบเหล่านี้เกิดขึ้นได้ด้วยกลไกเดียวกันกับจินตนาการโดยไม่สมัครใจซึ่งสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมได้มาจากสัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมเมื่อ 140 ล้านปีก่อน

• สมัครแทงบอลออนไลน์ สมัครเว็บแทงบอล สมัครเว็บบอลออนไลน์
• UFABET สมัคร UFABET.COM สมัครเล่น UFABET เว็บ UFABET
• เว็บบอลออนไลน์ แทงบอลผ่านเว็บ เล่นบอลออนไลน์ บอลผ่านเน็ต
• SBOBET สมัครเว็บ SBOBET เว็บสโบเบ็ต เว็บบอล SBOBET
• Royal Online V2 สมัครรอยัลออนไลน์ GClub V2 เว็บ Royal GClub

มืออาชีพรุ่นเยาว์กำลังมองผนังกระจกพร้อมโพสต์อิทโน้ต
การระดมความคิดอย่างตั้งใจขึ้นอยู่กับความสามารถในการควบคุมจินตนาการของคุณ บริษัท Goodboy Picture/E+ ผ่าน Getty Images
จินตนาการอย่างตั้งใจ
ความแตกต่างระหว่างจินตนาการโดยสมัครใจและจินตนาการโดยไม่สมัครใจนั้นคล้ายคลึงกับความแตกต่างระหว่างการควบคุมกล้ามเนื้อโดยสมัครใจและกล้ามเนื้อกระตุก การควบคุมกล้ามเนื้อโดยสมัครใจทำให้ผู้คนสามารถรวมการเคลื่อนไหวของกล้ามเนื้อโดยเจตนา อาการกระตุกเกิดขึ้นเองและไม่สามารถควบคุมได้

ในทำนองเดียวกัน จินตนาการโดยสมัครใจทำให้ผู้คนสามารถรวมความคิดเข้าด้วยกันอย่างจงใจ เมื่อถูกขอให้รวมสามเหลี่ยมมุมฉากสองอันที่เหมือนกันเข้าด้วยกันตามขอบด้านยาวหรือด้านตรงข้ามมุมฉาก คุณจะจินตนาการถึงสี่เหลี่ยมจัตุรัส เมื่อถูกขอให้ตัดพิซซ่าทรงกลมด้วยเส้นตั้งฉากสองเส้นในใจ คุณจะเห็นภาพสี่ชิ้นที่เหมือนกัน

ความสามารถในการรวมและรวมวัตถุทางจิตโดยเจตนา ตอบสนอง และเชื่อถือได้นี้เรียกว่าการสังเคราะห์ส่วนหน้า ขึ้นอยู่กับความสามารถของเยื่อหุ้มสมองส่วนหน้าซึ่งอยู่ที่ด้านหน้าสุดของสมองเพื่อควบคุมส่วนที่เหลือของนีโอคอร์เทกซ์

สายพันธุ์ของเราได้รับความสามารถในการสังเคราะห์ส่วนหน้าเมื่อใด สิ่งประดิษฐ์ทุกชิ้นที่มีอายุก่อน 70,000 ปีก่อนสามารถถูกสร้างขึ้นโดยผู้สร้างที่ขาดความสามารถนี้ ในทางกลับกัน ตั้งแต่สมัยนั้นเป็นต้นมาก็มีโบราณวัตถุทางโบราณคดีหลายชิ้นที่บ่งชี้ถึงการมีอยู่ของมันอย่างชัดเจน: วัตถุที่เป็นรูปเป็นร่างประกอบ เช่นมนุษย์สิงโต ; เข็มกระดูกด้วยตา ; คันธนูและลูกศร ; เครื่องดนตรี ; ที่อยู่อาศัยที่สร้างขึ้น ; การฝังศพประดับประดาซึ่งบ่งบอกถึงความเชื่อในชีวิตหลังความตายและอื่นๆ อีกมากมาย

สิ่งประดิษฐ์ทางโบราณคดีหลายประเภทที่เกี่ยวข้องอย่างชัดเจนกับการสังเคราะห์ส่วนหน้าปรากฏขึ้นพร้อมกันเมื่อประมาณ 65,000 ปีก่อนในที่ตั้งทางภูมิศาสตร์หลายแห่ง การเปลี่ยนแปลงจินตนาการอย่างกะทันหันนี้ทำให้นักประวัติศาสตร์ ยูวัล ฮารารี มองว่าเป็น ” การปฏิวัติทางปัญญา ” โดยเฉพาะอย่างยิ่งมันเกิดขึ้นพร้อมกับ การอพยพของ Homo sapiensที่ใหญ่ที่สุดออกจากแอฟริกาโดย ประมาณ

การวิเคราะห์ทางพันธุกรรมชี้ให้เห็นว่ามีเพียงไม่กี่คนที่ได้รับความสามารถในการสังเคราะห์ส่วนหน้า แล้วจึงแพร่ยีนออกไปในวงกว้างโดยกำจัดตัวผู้ที่อยู่ในช่วงเวลาเดียวกันออกไปด้วยการใช้กลยุทธ์ที่ใช้จินตนาการและอาวุธที่พัฒนาขึ้นใหม่

นับเป็นการเดินทางหลายล้านปีแห่งวิวัฒนาการเพื่อให้สายพันธุ์ของเรามีจินตนาการ สัตว์เลี้ยงลูกด้วยนมที่ไม่ใช่มนุษย์ส่วนใหญ่มีศักยภาพในการจินตนาการถึงสิ่งที่ไม่มีอยู่หรือไม่เกิดขึ้นโดยไม่ได้ตั้งใจในระหว่างการนอนหลับ REM มีเพียงมนุษย์เท่านั้นที่สามารถเสกวัตถุและเหตุการณ์ใหม่ๆ ในจิตใจของเราโดยสมัครใจโดยใช้การสังเคราะห์ส่วนหน้า “คนเหล่านี้ไม่ใช่ผู้เชี่ยวชาญที่ยิ่งใหญ่ที่สุดเก้าคนบนอินเทอร์เน็ต” ผู้พิพากษาเอเลนา คาแกนกล่าว ซึ่งเป็นการอ้างอิงถึงตัวเธอเองและเพื่อนร่วมงานในศาลฎีกา

อย่างไรก็ตาม ผู้พิพากษากำลังถูกขอให้เจรจาข้อโต้แย้งที่ซับซ้อนซึ่งอาจมีผลกระทบในวงกว้างต่อผู้ให้บริการออนไลน์และทุกคนที่ใช้อินเทอร์เน็ตในท้ายที่สุด คำตัดสินของพวกเขาในสองคดีที่มีการโต้แย้งต่อศาลในวันที่ 21 กุมภาพันธ์ และ 22 กุมภาพันธ์ 2023 อาจบังคับให้บริษัทโซเชียลมีเดียเปลี่ยนวิธีการดำเนินธุรกิจของพวกเขา ศาลฎีกา จะ”ทำลายอินเทอร์เน็ต ” ตามที่บางคนแนะนำหรือไม่ การสนทนาขอให้ Michael W. Carroll ผู้เชี่ยวชาญด้านกฎหมายไซเบอร์ที่ American Universityอธิบายว่าอะไรคือความเสี่ยง และดูเหมือนว่าผู้พิพากษาจะพิจารณาคดีต่างๆ อย่างไร

คุณช่วยคุยกับเราผ่านทั้งสองกรณีได้ไหม?
ผู้พิพากษากำลังพิจารณาคดีสองคดีที่แยกจากกัน ได้แก่Gonzalez กับ GoogleและTwitter กับ Taamnehซึ่งเกิดจากคดีเดียวกัน พวกเขากำลังถูกโต้แย้งแยกกันเนื่องจากเกี่ยวข้องกับการตีความกฎหมายสองฉบับที่แตกต่างกัน

ทั้งสองกรณีเป็นผลมาจากการโจมตีของผู้ก่อการร้าย คดีของ Google ดำเนินการโดยครอบครัวของโนเฮมิ กอนซาเลซ หญิงชาวอเมริกันที่ถูกสังหารในเหตุโจมตีโดยกลุ่มรัฐอิสลามในกรุงปารีสเมื่อปี 2558 การเสียชีวิตของชายชาวจอร์แดนในการโจมตีโดยกลุ่มก่อการร้ายในอิสตันบูลเมื่อปี 2560เป็นพื้นฐานของคดี Twitter

รับข้อเท็จจริงเกี่ยวกับการระบาดใหญ่ของไวรัสโคโรนาและการวิจัยล่าสุด
สิ่งที่ทั้งสองมีเหมือนกันคือการอ้างว่าแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียมีบทบาทในการจัดการโจมตี โดยเฉพาะอย่างยิ่ง ทนายความของทั้งสองครอบครัวโต้แย้งว่า Twitter และ YouTube ซึ่งเป็นเจ้าของโดย Google ได้ขยายข้อความในการสรรหาและระดมทุนของกลุ่มรัฐอิสลาม

หัวใจสำคัญของข้อโต้แย้งนี้คือแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียใช้อัลกอริธึมที่ส่งเสริมเนื้อหาสำหรับผู้ที่อาจสนใจเนื้อหาของกลุ่มรัฐอิสลาม

สองกรณีต่างกันอย่างไร?
ในกรณีของ Google บริษัทบอกว่าไม่สามารถรับผิดชอบได้ เนื่องจากได้รับการคุ้มครองตามมาตรา230 ของพระราชบัญญัติการสื่อสาร มาตรา 230 ถือว่าผู้ให้บริการคอมพิวเตอร์เชิงโต้ตอบจะไม่ได้รับการปฏิบัติในฐานะผู้เผยแพร่หรือผู้พูดข้อมูลที่จัดทำโดยบุคคลที่สาม ทนายความของ Google โต้แย้งว่าการปฏิบัติต่อ YouTube ในฐานะผู้เผยแพร่วิดีโอของกลุ่มรัฐอิสลามจะฝ่าฝืนมาตรา 230

อย่างไรก็ตาม เรื่องที่มีความซับซ้อนคือคำจำกัดความในการดำเนินการของผู้ให้บริการเนื้อหาข้อมูล โดยถูกกำหนดให้เป็นบุคคลหรือหน่วยงานที่รับผิดชอบในการสร้างหรือพัฒนาเนื้อหา “ทั้งหมดหรือบางส่วน” โจทก์ในกอนซาเลซโต้แย้งว่าในการโปรโมตวิดีโอของกลุ่มรัฐอิสลามผ่านภาพขนาดย่อบนแพลตฟอร์ม YouTube มีหน้าที่รับผิดชอบในการสร้างเนื้อหา และอาจต้องรับผิดชอบด้วยเหตุนี้

ดังที่ศาสตราจารย์ด้านกฎหมาย Eric Schnapper ซึ่งเป็นตัวแทนของครอบครัว Gonzalez โต้เถียงกับผู้พิพากษา : “ฉันพิมพ์ในวิดีโอ ISIS และพวกเขากำลังส่งฉันไปยังแคตตาล็อกภาพขนาดย่อที่พวกเขาสร้างขึ้น”

กรณีของ Twitter ไม่ได้มุ่งเน้นไปที่มาตรา 230 แต่คำถามก็คือว่าแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียสามารถ “ช่วยเหลือและสนับสนุน” การก่อการร้ายได้หรือไม่ โดยไม่ได้ดำเนินการเพียงพอที่จะลบเนื้อหาของกลุ่มรัฐอิสลาม และโดยการแนะนำวิดีโอขององค์กรก่อการร้ายผ่านทาง อัลกอริธึม การกระทำดังกล่าวถือเป็นการละเมิดพระราชบัญญัติต่อต้านการก่อการร้ายปี 1990 ฉบับแก้ไขเพิ่มเติม

ผลกระทบที่อาจเกิดขึ้นคืออะไร?
แม้ว่าฉันจะไม่ได้สมัครรับคำกล่าวเกินจริงบางส่วน ไม่ว่าผู้พิพากษาจะตัดสินอย่างไร พวกเขาจะไม่ “ทำลายอินเทอร์เน็ต” อย่างแน่นอน จริงๆ แล้วเดิมพันนั้นค่อนข้างสูงสำหรับบริษัทโซเชียลมีเดีย และนี่คือสาเหตุหลักมาจากขนาด

นี่อาจเป็นปัญหาใหญ่สำหรับผู้ให้บริการโซเชียลมีเดียเนื่องจากมีผู้คนจำนวนมากใช้ผลิตภัณฑ์ของตน ในขณะนี้ มาตรา 230 ให้บริษัทโซเชียลมีเดียในวงกว้างแต่ไม่ได้ครอบคลุมถึงภูมิคุ้มกันต่อการดำเนินคดีสำหรับการกระทำของบุคคลที่ใช้บริการของตน มันไม่ได้ปกป้องแพลตฟอร์มหากพวกเขาจงใจส่งเสริมและเผยแพร่เนื้อหาทางอาญา เช่น ภาพอนาจารของเด็ก แต่จะปกป้องพวกเขาจากการถูกฟ้องร้องอื่นๆ อีกมากมาย

ในความเป็นจริง สภาคองเกรสได้ออกแบบมาตรา 230 ในลักษณะนี้โดยเฉพาะ โดยทราบดีว่ากฎหมายหมิ่นประมาทที่ครอบคลุมสื่อแบบดั้งเดิม เช่น หนังสือพิมพ์ ใช้ไม่ได้บนโซเชียลมีเดีย ในทางกลับกัน ภายใต้มาตรา 230 แพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียจะได้รับการปฏิบัติเหมือนบริการโทรศัพท์มากกว่า และบริษัทโทรศัพท์จะไม่รับผิดชอบต่อสิ่งที่กล่าวผ่านบริการของตน

หากผู้พิพากษาตีความมาตรา 230 ในลักษณะเดียวกัน ก็จะไม่มีอะไรเปลี่ยนแปลงมากนัก แต่ถ้าพวกเขาเข้าข้างโจทก์ นั่นอาจทำให้ผู้ให้บริการโซเชียลมีเดียถูกฟ้องร้องเกี่ยวกับเนื้อหาที่โพสต์โดยบุคคลและกลุ่ม

มันจะส่งผลต่อวิธีการทำงานของโซเชียลมีเดียอย่างไร?
นั่นจะขึ้นอยู่กับว่าบริษัทเทคโนโลยีจะตอบสนองอย่างไร พวกเขาจะเปลี่ยนแปลงวิธีการทำงานของแพลตฟอร์มหรือไม่ และถ้าเป็นเช่นนั้นทำอย่างไร?

สามารถเปลี่ยนความสัมพันธ์ระหว่างผู้ใช้และเนื้อหา รวมถึงประโยชน์ของโซเชียลมีเดีย หรืออาจเพียงหมายความว่าบริษัทโซเชียลมีเดียจำเป็นต้องปรับเปลี่ยนวิธีการนำเสนอเนื้อหาที่แนะนำ ดังนั้น แทนที่จะแสดงภาพขนาดย่อของวิดีโอแนะนำ คุณเพียงแค่ได้รับไฮเปอร์ลิงก์

แต่คำถามใหญ่ส่วนใหญ่ไม่ได้รับคำตอบในการโต้แย้งด้วยวาจา: หากคุณเปิดประตูสู่การดำเนินคดี มันจะจบลงที่ไหน? ไม่มีใครให้คำตอบแก่ผู้พิพากษาเกี่ยวกับเรื่องนั้น ซึ่งจากการอ่านข้อโต้แย้งด้วยวาจาของฉันดูเหมือนจะทำให้ผู้พิพากษากังวลเล็กน้อย ดูเหมือนว่าความกลัวคือพวกเขาอาจทำสิ่งที่ดูเหมือนจะเป็นการปรับเปลี่ยนกฎหมายเล็กน้อยซึ่งท้ายที่สุดก็ส่งผลกระทบใหญ่หลวง

คุณอ่านว่าผู้พิพากษาอยู่ในคำถามสำคัญตรงไหน?
เมื่อพิจารณาจากการโต้แย้งด้วยวาจา ฉันรู้สึกประทับใจว่าโซเชียลมีเดียจะชนะมาตรา 230 และฉันคิดว่าพวกเขาจะชนะอย่างชัดเจน

ส่วนหนึ่งเป็นเพราะไม่มีใครสามารถระบุได้ว่าการตีความมาตรา 230 แบบแคบๆ จะเป็นอย่างไร หรือการขีดเส้นใต้ที่เป็นไปได้ว่าเนื้อหาใดที่บริษัทโซเชียลมีเดียสามารถหรือไม่สามารถรับผิดชอบได้

ผู้พิพากษาคลาเรนซ์ โทมัสตั้งข้อสังเกตว่าอัลกอริทึมเดียวกับที่ใช้ในการแนะนำวิดีโอของกลุ่มรัฐอิสลามก็มีหน้าที่ในการโปรโมตวิดีโอทำอาหารให้กับผู้ชื่นชอบการทำอาหารเช่นกัน

“ฉันไม่เข้าใจว่าข้อเสนอแนะที่เป็นกลางเกี่ยวกับสิ่งที่คุณแสดงความสนใจนั้นเป็นการช่วยเหลือและสนับสนุนอย่างไร” เขากล่าว

ภาพหน้าจอแสดงพายคนเลี้ยงแกะพร้อมส้อมบน Youtube
YouTube แสดงภาพขนาดย่อเพื่อตอบสนองต่อคำค้นหา ซึ่งเป็นประเด็นสำคัญใน Twitter และ Taamneh ยูทูบ
คุณไม่สามารถบอกได้เสมอไปจากการโต้แย้งด้วยวาจาว่าผู้พิพากษาจะปกครองอย่างไร แต่ฉันจะไม่แปลกใจถ้าผู้พิพากษาพยายามค้นหาวิธีปรับปรุงมาตรฐานที่มีอยู่ แต่ไม่มีการเปลี่ยนแปลงใดๆ อย่างกว้างขวาง

ส่วนหนึ่งเป็นเพราะการเปลี่ยนแปลงครั้งใหญ่อาจมีผลกระทบที่นอกเหนือไปจากเทคโนโลยีขนาดใหญ่ เป็นที่น่าสังเกตว่าในบรรดา Amicus หรือเพื่อนของศาลจำนวนมากที่ยื่นบทสรุปนั้นเป็นบทสรุปที่เป็นตัวแทนของชุมชนธุรกิจและองค์กรที่ไม่แสวงหาผลกำไร พวกเขากลัวว่าหากบริษัทโซเชียลมีเดียได้รับการช่วยเหลือและสนับสนุนผู้ก่อการร้าย พวกเขาก็จะอาจถูกดำเนินคดีในข้อหาให้ความช่วยเหลือผู้ก่อการร้ายโดยไม่ตั้งใจผ่านกิจกรรมตามปกติของพวกเขา

ทั้งหมดนี้รวมไปถึงมาตราหนึ่งในพระราชบัญญัติต่อต้านการก่อการร้ายที่ระบุว่าการช่วยเหลือหรือสนับสนุนหมายถึง “ การให้ความช่วยเหลืออย่างเป็นรูปธรรมโดยเจตนา ”

ฉันรู้สึกว่าผู้พิพากษามีแนวโน้มที่จะปกครองบริษัทโซเชียลมีเดียต่างๆ แต่ศาลอาจต้องการชี้แจงให้ศาลชั้นต้นทราบว่ามาตรฐานคืออะไรสำหรับคำถามเกี่ยวกับความช่วยเหลือที่ถือเป็นการ “รู้” และ “สำคัญ”

สิ่งที่น่าสนใจประการหนึ่งที่ควรทราบก็คือ ดูเหมือนว่าศาลไม่ได้แยกแนวความคิดใดๆ ออก ความประทับใจของฉันคือผู้พิพากษากำลังดิ้นรนอย่างแท้จริงในทั้งสองกรณีเกี่ยวกับประเด็นที่ว่าควรขีดเส้นไว้ที่ไหน ดูเหมือนพวกเขาจะเต็มใจให้คำแนะนำที่ส่งเสริมหลักปฏิบัติที่มีความรับผิดชอบ แต่พวกเขาไม่ต้องการผลลัพธ์ที่เปลี่ยนแปลงวิธีการทำงานของอินเทอร์เน็ตโดยพื้นฐาน ในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ส่วนใหญ่ ดวงดาวส่องแสงในท้องฟ้ายามค่ำคืนที่มืดมิด แต่เริ่มต้นในช่วงการปฏิวัติอุตสาหกรรม เมื่อแสงประดิษฐ์ส่องสว่างในเมืองต่างๆ มากขึ้นในตอนกลางคืน ดวงดาวก็เริ่มหายไป

เราเป็นนักดาราศาสตร์สองคน ที่ต้องอาศัยท้องฟ้ายามค่ำคืนเพื่อทำการวิจัย เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่นักดาราศาสตร์สร้างกล้องโทรทรรศน์ในสถานที่มืดมนที่สุดในโลกเพื่อหลีกเลี่ยงมลภาวะทางแสง

ทุกวันนี้ คนส่วนใหญ่อาศัยอยู่ในเมืองหรือชานเมืองที่ส่องแสงไปบนท้องฟ้าในเวลากลางคืนโดยไม่จำเป็น ส่งผลให้ การมองเห็นดวงดาวลดลงอย่างมาก ข้อมูลดาวเทียมชี้ให้เห็นว่ามลภาวะทางแสงในอเมริกาเหนือและยุโรปยังคงที่หรือลดลงเล็กน้อยในช่วงทศวรรษที่ผ่านมา ในขณะที่เพิ่มขึ้นในส่วนอื่นๆ ของโลกเช่น แอฟริกา เอเชีย และอเมริกาใต้ อย่างไรก็ตาม ดาวเทียมพลาดแสงสีฟ้าของไฟ LED ซึ่งมักใช้สำหรับให้แสงสว่างกลางแจ้งส่งผลให้เกิดมลภาวะทางแสงต่ำไป

โครงการวิทยาศาสตร์พลเมืองระหว่างประเทศชื่อGlobe at Nightมีวัตถุประสงค์เพื่อวัดว่ามุมมองของผู้คนเกี่ยวกับท้องฟ้าในแต่ละวันเปลี่ยนแปลงไปอย่างไร

บทวิเคราะห์โลกจากผู้เชี่ยวชาญ
แผงจำนวนหนึ่งแสดงจำนวนดาวที่แตกต่างกัน
การสำรวจ Globe at Night ขอให้ผู้ใช้เลือกว่าแผงใดซึ่งแต่ละแผงแสดงถึงระดับมลพิษทางแสงที่แตกต่างกัน ซึ่งตรงกับท้องฟ้าเบื้องบนมากที่สุด ลูกโลกในเวลากลางคืน CC BY
การวัดมลภาวะทางแสงในช่วงเวลาหนึ่ง
การพึ่งพานักวิทยาศาสตร์พลเมืองทำให้การตรวจวัดท้องฟ้ายามค่ำคืนหลายครั้งจากสถานที่ต่างๆ หลายแห่งในช่วงเวลาหนึ่งทำได้ง่ายขึ้นมาก

เพื่อให้ข้อมูลแก่โครงการ อาสาสมัครป้อนวันที่และเวลา สถานที่ และสภาพอากาศในท้องถิ่นลงในหน้ารายงานออนไลน์ทุกเวลาหนึ่งชั่วโมงหรือมากกว่านั้นหลังจากพระอาทิตย์ตกดินในบางคืนในแต่ละเดือน จากนั้น หน้านี้จะแสดงแผงทั้ง 8 แผง แต่ละแผงจะแสดงกลุ่มดาวที่มองเห็นได้ในช่วงเวลานั้นของปี เช่น กลุ่มดาวนายพรานในเดือนมกราคมและกุมภาพันธ์ เป็นต้น แผงแรกซึ่งเป็นตัวแทนของท้องฟ้ายามค่ำคืนที่มีมลพิษทางแสง แสดงให้เห็นเพียงดาวฤกษ์ที่สว่างที่สุดเพียงไม่กี่ดวงเท่านั้น แต่ละแผงจะแสดงดวงดาวที่สว่างขึ้นและจางลงเรื่อยๆ ซึ่งแสดงถึงท้องฟ้าที่มืดมิดยิ่งขึ้น จากนั้นผู้เข้าร่วมจะจับคู่สิ่งที่พวกเขาเห็นบนท้องฟ้ากับแผงใดแผงหนึ่ง

ทีมงาน Globe at Night เปิดตัวหน้ารายงานเป็นแอปออนไลน์ในปี 2011 ซึ่งเป็นช่วงเริ่มต้นของการนำ LED ไปใช้อย่างแพร่หลาย ในรายงานล่าสุดทีมงานกรองจุดข้อมูลที่ถ่ายในช่วงพลบค่ำ เมื่อดวงจันทร์ดับ เมื่อมีเมฆมาก หรือเมื่อข้อมูลไม่น่าเชื่อถือด้วยเหตุผลอื่นใด ซึ่งเหลือจุดข้อมูลประมาณ 51,000 จุด ซึ่งส่วนใหญ่ถ่ายในอเมริกาเหนือและยุโรป

ข้อมูลแสดงให้เห็นว่าท้องฟ้ายามค่ำคืนสว่างขึ้นโดยเฉลี่ย9.6 % ทุกปี สำหรับหลายๆ คน ท้องฟ้ายามค่ำคืนในวันนี้สดใสเป็นสองเท่าเมื่อแปดปีที่แล้ว ท้องฟ้ายิ่งสว่าง ยิ่งมองเห็นดาวได้น้อยลง

หากแนวโน้มนี้ยังคงอยู่เด็กที่เกิดในวันนี้ในสถานที่ซึ่งมองเห็นดวงดาวได้ 250 ดวง จะสามารถเห็นดวงดาวได้เพียง 100 ดวงในวันเกิดปีที่ 18 ของพวกเขา

สาเหตุ ผลกระทบ และแนวทางแก้ไข
ผู้ร้ายหลักที่กระตุ้นให้ท้องฟ้ายามค่ำคืนมีความสว่างเพิ่มขึ้นคือการขยายตัวของเมืองและการใช้ไฟLED สำหรับแสงสว่างกลางแจ้ง เพิ่มมากขึ้น

ภาพสองภาพของกลุ่มดาวนายพราน โดยภาพหนึ่งแสดงดาวมากกว่าหลายเท่า
ยิ่งมีมลพิษทางแสงมากเท่าใด บุคคลก็จะมองเห็นดวงดาวน้อยลงเมื่อมองไปยังส่วนเดียวกันของท้องฟ้ายามค่ำคืน ภาพด้านซ้ายแสดงกลุ่มดาวนายพรานในท้องฟ้ามืด ขณะที่ภาพด้านขวาถ่ายใกล้กับเมืองโอเรม รัฐยูทาห์ เมืองที่มีประชากรประมาณ 100,000 คน jpstanley / Flickr , CC BY
การสูญเสียท้องฟ้ามืด ทั้งจากมลพิษทางแสงและจากจำนวนดาวเทียมที่โคจรรอบโลกที่เพิ่มขึ้นคุกคามความสามารถของเราในฐานะนักดาราศาสตร์ในการทำวิทยาศาสตร์ที่ดี แต่ผู้คนในชีวิตประจำวันก็รู้สึกถึงความสูญเสียนี้เช่นกัน เนื่องจากการเสื่อมโทรมของท้องฟ้า ที่มืดมิดยังเป็นการสูญเสียมรดกทางวัฒนธรรม ของมนุษย์ด้วย ท้องฟ้ายามค่ำคืนที่เต็มไปด้วยดวงดาวเป็นแรงบันดาลใจให้กับศิลปิน นักเขียน นักดนตรี และนักปรัชญามาเป็นเวลาหลายพันปี สำหรับหลายๆ คน ท้องฟ้าที่เต็มไปด้วยดวงดาวให้ความรู้สึกที่น่าเกรงขามอย่างไม่อาจทดแทนได้

มลพิษทางแสงยังรบกวนวงจรแสงและความมืดในแต่ละวันที่พืชและสัตว์ใช้เพื่อควบคุมการนอนหลับ การบำรุงเลี้ยง และการสืบพันธุ์ สองในสามของพื้นที่ความหลากหลายทางชีวภาพที่สำคัญของโลกได้รับผลกระทบจากมลภาวะทางแสง

บุคคลและชุมชนสามารถทำการเปลี่ยนแปลงง่ายๆ เพื่อลดมลภาวะทางแสง เคล็ดลับคือการใช้แสงในปริมาณที่เหมาะสม ในสถานที่และเวลาที่เหมาะสม การป้องกันโคมไฟกลางแจ้งเพื่อให้ส่องลงด้านล่าง การใช้หลอดไฟที่ปล่อยแสงสีเหลืองมากกว่าแสงสีขาว และการติดไฟบนตัวจับเวลาหรือเซ็นเซอร์ตรวจจับความเคลื่อนไหว ล้วนช่วยลดมลภาวะทางแสงได้

ครั้งต่อไปที่คุณอยู่ห่างไกลจากเมืองใหญ่หรือแหล่งมลภาวะทางแสงอื่นๆ ให้มองขึ้นไปบนท้องฟ้ายามค่ำคืน ทิวทัศน์ของดวงดาวประมาณ 2,500 ดวงที่คุณมองเห็นได้ด้วยตาเปล่าบนท้องฟ้าที่มืดมิดอย่างแท้จริง อาจทำให้คุณเชื่อว่าท้องฟ้าที่มืดมิดเป็นทรัพยากรที่คุ้มค่าแก่การอนุรักษ์ White Sage ซึ่งเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์สำหรับชนเผ่าพื้นเมืองอเมริกันจำนวนหนึ่งทางตะวันตกเฉียงใต้ของสหรัฐอเมริกา ได้รับการยอมรับจากทั้งผู้นับถือศาสนานอกรีตร่วมสมัยและผู้ปฏิบัติงานยุคใหม่บางส่วนเพื่อใช้ในพิธีกรรมการทำให้บริสุทธิ์ ดังที่ Emily McFarlan Miller รายงานในบทความ Religion News Service เมื่อเร็ว ๆ นี้ สิ่งนี้ส่งผลให้เกิดการเก็บเกี่ยวมากเกินไปและการขาดแคลนต้นไม้ ทำให้ชาวอเมริกันพื้นเมืองยากที่จะหาสิ่งศักดิ์สิทธิ์เพียงพอสำหรับพิธีศักดิ์สิทธิ์ของตน

ในหนังสือที่แหวกแนวของเธอเรื่อง “ ความบริสุทธิ์และอันตราย ” นักมานุษยวิทยาแมรี่ ดักลาสแสดงให้เห็นว่าความบริสุทธิ์และการดูแลรักษานั้นเป็นศูนย์กลางของศาสนาอย่างไร เป็นวิธีการป้องกันอันตรายและยังเป็นช่องทางในการแยกสิ่งศักดิ์สิทธิ์ออกจากสิ่งธรรมดา

ในฐานะนักสังคมวิทยาศาสนาที่ศึกษาลัทธิเพแกนร่วมสมัยมานานกว่า 30 ปี ฉันตระหนักดีว่าการติดต่อกับโลกวิญญาณและการทำให้บริสุทธิ์มีความสำคัญเพียงใดในศาสนานี้ ลัทธิเพแกนร่วมสมัยคือชุดของศาสนาที่มีพื้นฐานมาจากศาสนาก่อนคริสตชนในยุโรปที่ทราบกันดี ผสมกับวรรณกรรม นิยายวิทยาศาสตร์ และแรงบันดาลใจส่วนตัว

ภายในศาสนาเหล่านี้ธรรมชาติถูกมองว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ควรเฉลิมฉลองและปกป้อง การเฉลิมฉลองให้กับธรรมชาติมีหลายรูปแบบ โดยรูปแบบที่พบบ่อยที่สุดคือพิธีกรรมที่รำลึกถึงฤดูกาลที่เปลี่ยนแปลงไป การทำความสะอาดเป็นวิธีหนึ่งในการจัดเตรียมสถานที่ที่ปลอดภัยในการโต้ตอบกับโลกแห่งวิญญาณ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพิธีกรรมของศาสนาอิสลามเสมอ

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
การทำให้บริสุทธิ์สามารถทำได้โดยใช้สารหลายชนิด เช่น เกลือ โรสแมรี่ และบางครั้งก็เป็นเสจขาว เมื่อการทำให้บริสุทธิ์รวมถึงการใช้ปราชญ์ จะทำให้เกิดประเด็นเรื่องการจัดสรร เนื่องจากชาวอเมริกันพื้นเมืองมักใช้ในพิธีกรรมของพวกเขา

การป้องกันและการทำความสะอาด
พิธีกรรมนอกศาสนาเกิดขึ้นกลางแจ้ง หากเป็นไปได้ หรือบางครั้งในบ้านของผู้คนหรือในร้านหนังสือเกี่ยวกับไสยศาสตร์ ไม่มีพิธีสวดแบบกำหนดตายตัวที่ทุกคนปฏิบัติตาม และเป็นไปได้ที่ผู้คนจะสร้างพิธีกรรมของตนเองได้

เนื่องจากไม่มีสถานที่ศักดิ์สิทธิ์โดยเฉพาะ การชำระล้างและการปกป้องจึงมีความสำคัญอย่างยิ่งในลัทธิเพแกน ศาสนากระแสหลักส่วนใหญ่มีอาคารต่างๆ เช่น โบสถ์หรือธรรมศาลา ซึ่งพวกเขาจะดูแลรักษาเขตรักษาพันธุ์สัตว์ป่าเพื่อจุดประสงค์ทางศาสนาเท่านั้น

ในทางตรงกันข้าม คนต่างศาสนามีพื้นที่พิธีกรรมที่ต้องเปลี่ยนจากการใช้ทางโลกไปสู่การใช้สิ่งศักดิ์สิทธิ์ ที่สำคัญกว่านั้นคือ พิธีกรรมมีไว้เพื่อเปิดใจให้บุคคลนั้นพบกับจิตวิญญาณหรือโลกอื่น เวทมนตร์ กระบวนการเปลี่ยนแปลงความเป็นจริงตามความประสงค์ของคุณผ่านคาถา เกิดขึ้นได้ในอาณาจักรนี้

ตามที่ฉันได้เรียนรู้ตอนที่ฉันกำลังค้นคว้าคนต่างศาสนาส่วนใหญ่เชื่อว่าการเข้าสู่อาณาจักรนี้มีทั้งความเป็นไปได้และอันตรายมากมาย การทำความสะอาดและการทำให้สถานที่และผู้เข้าร่วมบริสุทธิ์มีจุดมุ่งหมายเพื่อปกป้องพวกเขาด้วยการป้องกันวิญญาณที่น่ารังเกียจ

การทำให้บริสุทธิ์สามารถทำได้หลายวิธี เมื่อฉันเริ่มค้นคว้าในปี 1986 โดยทั่วไปมักใช้เกลือและน้ำ ในพิธี Pagan ที่ฉันเข้าร่วมในฐานะนักวิจัย ผู้ที่เป็นผู้นำพิธีกรรมจะ “ตัด” วงกลมศักดิ์สิทธิ์ สิ่งนี้เกี่ยวข้องกับการเดินไปรอบ ๆ วงกลมโดยถือมีดพิธีกรรมที่เรียกว่าอาทาเมะพร้อมทั้งสวดมนต์คาถาที่ทำให้พื้นที่นี้เป็นสถานที่ปลอดภัยซึ่งมีเพียงวิญญาณที่ถูกเรียกเท่านั้นที่จะเข้าไปได้ จากนั้นพวกเขาใช้เกลือและน้ำเพื่อทำให้วงกลมบริสุทธิ์

ในพิธีกรรมบางส่วน ผู้เข้าร่วมพิธีกรรมบางส่วนได้ยืนเป็นวงกลมอยู่แล้วเมื่อพิธีกรรมส่วนนี้เสร็จสิ้น บ้างก็เข้าไปทีหลัง ผู้เข้าร่วมยังได้รับการชำระให้บริสุทธิ์ด้วยเกลือ น้ำ ควันจากเทียน ธูปหรือโรสแมรี่ และคริสตัลหรือหิน ซึ่งเป็นสัญลักษณ์ของแม่ธรณี

ปราชญ์ขาวและการจัดสรรวัฒนธรรม
บางครั้งมีการใช้ white sage เพื่อชำระล้างในพิธีกรรม มันถูกใช้เพราะมันเกี่ยวข้องกับการปฏิบัติของชนพื้นเมืองอเมริกัน ตามที่ Sarah Pikeนักวิชาการด้านศาสนาศึกษาพบในหมู่คนต่างศาสนาร่วมสมัย การยืมวัฒนธรรมจากชนพื้นเมืองอเมริกันถูกมองว่าเป็นการเชื่อมโยงผู้เข้าร่วมกับวิญญาณที่อาศัยอยู่ในดินแดนรอบตัวพวกเขา

ผู้เข้าร่วมเชื่อว่าพวกเขากำลังให้เกียรติผู้คนกลุ่มแรกบนทวีปโดยผสมผสานองค์ประกอบของการปฏิบัติทางจิตวิญญาณของพวกเขาเข้าด้วยกัน ผู้ปฏิบัติงานนอกรีตบางคนได้รับการฝึกอบรมจากครูชนพื้นเมืองอเมริกัน สำหรับคนต่างศาสนาร่วมสมัยจำนวนมาก จิตวิญญาณของชนพื้นเมืองอเมริกันเป็นแนวทางปฏิบัติที่พวกเขาต้องการเลียนแบบเนื่องจากความเชื่อมโยงกับแผ่นดิน กับโลกแห่งวิญญาณ และเพราะมันมีมาก่อนศาสนาคริสต์และมีถิ่นกำเนิดในภูมิภาคนี้ เนื่องจากคนต่างศาสนาร่วมสมัยมักจะปะติดปะต่อองค์ประกอบต่างๆ เพื่อสร้างจิตวิญญาณของตนเอง สำหรับหลายๆ คน จึงดูเหมือนเป็นเรื่องปกติที่จะรวมเอาแนวปฏิบัติของชนพื้นเมืองอเมริกันเข้าไปด้วย

ดังที่ไพค์ตั้งข้อสังเกตไว้ ในช่วงต้นทศวรรษ 1990 ชนพื้นเมืองอเมริกันจากหลายชนเผ่าเริ่มแสดงความโกรธต่อสิ่งที่พวกเขามองว่าเป็น “การขุดลอกวัฒนธรรม” การขโมยและรดน้ำวัฒนธรรมและจิตวิญญาณของพวกเขา ซึ่งพวกเขาอธิบายว่าเป็นส่วนขยายของการล่าอาณานิคมที่ ได้ปล้นดินแดนเดิมของตนไป การใช้ปราชญ์ไม่ใช่สิ่งประดิษฐ์ทางวัฒนธรรมเพียงอย่างเดียวที่โฆษกของชนพื้นเมืองอเมริกันเหล่านี้คัดค้านไม่ให้ผู้ที่ไม่ใช่ชาวพื้นเมืองใช้ เครื่อง แต่งกายแบบดั้งเดิมและขนนกอินทรีเป็นอีกสองตัวอย่างหนึ่งของสิ่งของที่เหมาะสมโดยทั่วไป

เนื่องจากคนต่างศาสนาภาคภูมิใจในความอ่อนไหวต่อการปฏิบัติในวัฒนธรรมที่หลากหลาย คนส่วนใหญ่จึงเลิกใช้ปราชญ์อย่างรวดเร็ว การใช้สิ่งประดิษฐ์ของชนพื้นเมืองอเมริกันอื่น ๆ ในการปฏิบัติของ Pagan ก็กลายเป็นเรื่องปกติน้อยลงเช่นกัน ผู้ที่เคยใช้ปราชญ์กลับมาใช้เกลือและน้ำหรือโรสแมรี่ในการทำให้บริสุทธิ์

ผู้หญิงสวมหมวกกันแดดและเสื้อยืดสีขาวนั่งอยู่ในทุ่งนา
ผู้หญิงกำลังเก็บเกี่ยวปราชญ์ในทุ่งนา Sebastian Kahnert/พันธมิตรรูปภาพผ่าน Getty Images
การใช้ปราชญ์โดยชาวอเมริกันที่ไม่ใช่ชนพื้นเมืองกำลังแพร่หลายมากขึ้นอีกครั้ง ฉันสังเกตเห็นขณะค้นคว้าในปี 1986 มีการขายเสจขาวในร้านค้าที่จำหน่ายอุปกรณ์ไสยศาสตร์ ขณะนี้มีการทำการตลาดอย่างกว้างขวางมากขึ้นโดยร้านค้าเช่น Walmart และ Anthropologie

ตลาดมีขนาดใหญ่ขึ้นเมื่อแง่มุมของการปฏิบัติของศาสนาอิสลามหรือยุคใหม่ได้ซึมเข้าสู่การปฏิบัติทั่วไปมากขึ้นและจำนวนของคนต่างศาสนาก็เพิ่มขึ้น ตัวอย่างเช่น กลายเป็นเรื่องปกติสำหรับชาวอเมริกันอายุน้อยที่จะทำความสะอาดบ้านของตนด้วยวิญญาณชั่วด้วย White Sage แม้ว่าพวกเขาจะไม่ได้ระบุว่าเป็นคนนอกรีตก็ตาม นอกจากนี้ ผู้ที่เพิ่งเริ่มนับถือศาสนาเพแกนมักไม่รู้ประวัติความเป็นมาของการจัดสรร และกำลังทำซ้ำข้อผิดพลาดของคนต่างศาสนารุ่นก่อนๆ และใช้ปราชญ์ในพิธีกรรมของพวกเขา

ชนพื้นเมืองอเมริกันที่ปกติเลือกสมุนไพรตามที่ต้องการบ่นว่าไม่สามารถหาสมุนไพรได้เพียงพอสำหรับความต้องการทางจิตวิญญาณของตน มีความกลัวเกิดขึ้นว่าการเก็บเกี่ยวมากเกินไปอาจส่งผลให้พืชสูญพันธุ์ส่งผลให้สัตว์ที่ต้องพึ่งพาพืชนั้นสูญพันธุ์เช่นกัน

คงเป็นเรื่องน่าขันและน่าเศร้าหากในการเฉลิมฉลองพระแม่ธรณี คนต่างศาสนาช่วยสร้างสมุนไพรศักดิ์สิทธิ์ให้สูญพันธุ์ เมื่อวันครบรอบปีแรกของการรุกรานยูเครนของรัสเซียโดยรัสเซีย สิ่งหนึ่งที่ชัดเจน: การทำลายล้างของสงครามที่เกิดขึ้นกับชาวยูเครนในช่วง 12 เดือนที่ผ่านมาถือเป็นหายนะอย่างยิ่งที่ประเทศจะต้องจัดการกับผลที่ตามมาด้านมนุษยธรรมในอนาคตอันใกล้ ผลที่ตามมาประการหนึ่งคือการบาดเจ็บ

ในฐานะนักมานุษยวิทยาฉันค้นหาวิธีที่จะอธิบายเรื่องราวของผู้ให้สัมภาษณ์ในรูปแบบที่ตรงกับสิ่งที่พวกเขาประสบมาเป็นเวลานาน นี่เป็นเรื่องท้าทายอย่างยิ่งหลังจากประสบการณ์ที่น่าตกตะลึง เจ็บปวด หรือท่วมท้น ซึ่งมักจะยากสำหรับผู้รอดชีวิตที่จะอธิบายตามลำดับเวลา หรือบางครั้งก็อธิบายไม่ได้เลย

ถึงกระนั้น มีงานวิจัยมากมายแสดงให้เห็นว่าความทรงจำที่ไม่เป็นภาษาไม่จำเป็นต้องสูญหายไป บ่อย ครั้งที่พวกเขากลับมาในรูปแบบของภาพย้อนหลังและความรู้สึกทางกายภาพ ผู้รอดชีวิตอาจพบว่าตัวเองเอื้อมมือไปทั้งโดยรู้ตัวหรือไม่รู้ตัว เพื่ออธิบายประสบการณ์ของตนด้วยวิธีต่างๆ

ฉันทำการวิจัยชาติพันธุ์วรรณนา อย่างกว้างขวาง ในยูเครนระหว่างปี 2558 ถึง 2560 โดยสลับสับเปลี่ยนประเทศเพื่อทำความเข้าใจว่าเกิดอะไรขึ้นกับพลเรือนหลังจากกองทหารที่ได้รับการสนับสนุนจากรัสเซียเริ่มทำสงครามในภูมิภาคดอนบาสของยูเครน ในระหว่างการวิจัยของฉัน หลายคนเล่าประสบการณ์สงครามของตนในแง่ของความรู้สึกที่เป็นตัวเป็นตนและการครอบครองวัตถุ

อย่าปล่อยให้ตัวเองหลงทาง ทำความเข้าใจปัญหาด้วยความช่วยเหลือจากผู้เชี่ยวชาญ
ร่างกายก็รู้
ชาวยูเครนมักพูดถึงการตัดสินใจออกจากพื้นที่ที่มีความขัดแย้งทางการทหารว่าเป็นกระบวนการเกี่ยวกับอวัยวะภายในมากกว่ากระบวนการทางสมอง ตัวอย่างเช่น ผู้หญิงคนหนึ่งที่ฉันเรียกว่า “ซีเนีย” เคยผ่านการล้อมสนามบินโดเนตสค์ครั้งใหญ่ในปี 2014 แม้ว่าครอบครัวของเธอวางแผนที่จะอยู่ต่อ แต่คืนหนึ่งกลับเปลี่ยนไปเมื่อสามีของเธอเห็นปืนครกจากขีปนาวุธโจมตีลงมาที่ถนนจากพวกเขา อพาร์ทเมนต์สูงระฟ้าขณะที่เขายืนอยู่บนระเบียงของพวกเขา

มุมมองของอาคารอพาร์ตเมนต์ที่ดูเสียหายจากภายในอพาร์ตเมนต์ที่เสียหายอีกแห่งหนึ่ง
มุมมองจากหน้าต่างที่ถูกทำลายหลังจากกระสุนถล่มตึกอพาร์ตเมนต์ในโดเนตสค์ เมื่อวันที่ 2 ธันวาคม 2014 Eric Feferberg/AFP ผ่าน Getty Images
แต่พวกเขาไม่จำเป็นต้องพูดถึงเรื่องนี้ Zhenia จำได้ว่าคิดว่าผิวของสามีของเธอดูเกือบเป็นสีเขียวจากการตกใจ จากนั้นเขาก็อ้วกในห้องน้ำ เมื่อมองดูพวกเขาแลกเปลี่ยนกัน เธอก็รู้ว่าถึงเวลาต้องเก็บกระเป๋าแล้ว

จากมุมมองของเธอ ร่างกายของพวกเขา “รู้” ว่าถึงเวลาแล้ว – มันเป็นรูปแบบหนึ่งของการรับรู้ เธอและชาวยูเครนผู้พลัดถิ่นคนอื่นๆ เล่าเรื่องราวของพวกเขาโดยอ้างถึงการเปลี่ยนแปลงทางกายภาพที่พวกเขาประสบ เช่น กะบังลมตึง หายใจลำบาก ท้องไส้ปั่นป่วน ท้องร่วง ปวดกระดูก คนหนุ่มสาวที่มีสุขภาพแข็งแรงเล่าว่าผมของพวกเขาเริ่มเป็นหงอกและฟันก็เริ่มร่วงหล่น นักจิตวิทยาอาจเรียกสิ่งนี้ว่า “การทำให้ ร่างกายแข็งแรง”: เมื่อความทุกข์ทางจิตใจและอารมณ์แสดงออกทางร่างกาย

นักมานุษยวิทยาถกเถียงกันมานานแล้วว่าวิธีที่ดีที่สุดใน การ สื่อสารเกี่ยวกับความเจ็บปวดและความรุนแรงในลักษณะที่ให้เกียรติกับประสบการณ์ของผู้รอดชีวิตโดยไม่ต้องแอบดู ในหนังสือปี 2023 ของฉันชื่อ “ Everyday War ” ฉันกล่าวถึงความท้าทายด้วยการให้เสียงในภาษาที่ผู้คนที่ฉันพูดด้วยใช้พูด ซึ่งเชื่อมโยงชีวิตของพวกเขากับฉันด้วยการพูดคุยเกี่ยวกับร่างกายและทรัพย์สินของพวกเขา

ภาพถ่ายในกรอบและของประดับตกแต่งเล็กๆ น้อยๆ วางอยู่บนโต๊ะข้างต้นไม้ในบ้าน
เศษเสี้ยวของชีวิต กำลังนั่งอยู่ในห้องพยาบาลใกล้เมืองเคียฟ อเล็กซ์ เฟอร์แมน ผ่าน Getty Images
เอาชีวิตรอดเหนือจริง
ในบรรดาผู้รอดชีวิตจากประสบการณ์อันน่าสยดสยอง ก็มีแนวโน้มที่จะแยกตัวออกจากกัน การแยกตัวออกจากกันหมายถึงความรู้สึกแยกตัวจากความเป็นจริงที่เกิดขึ้นเมื่อวิธีที่เราทำความเข้าใจกับประสบการณ์ของเราโดยทั่วไปไม่เพียงพอกับสิ่งที่เกิดขึ้น

อาชญากรรมสงครามเป็นตัวอย่างของมนุษยชาติในช่วงที่เลวร้ายที่สุด และคำพูดธรรมดาๆมักรู้สึกว่าไม่เพียงพอที่จะอธิบายสิ่งที่ผู้คนเห็น ไม่ใช่เรื่องแปลกที่บุคคลที่รอดชีวิตจากสงครามและความขัดแย้งจะอธิบายความรู้สึกแยกตัวจากความเป็นจริงและผู้อื่น หลายคนประสบกับโลกที่พวกเขาใช้ชีวิตไม่จริง เหมือนฝัน และบิดเบี้ยว

ในยูเครน ผู้คนที่ฉันพูดคุยด้วยซึ่งได้รับผลกระทบจากสงครามวาดภาพโลกที่เปลี่ยนแปลงไปอย่างน่าประหลาดด้วยความรุนแรง จนรู้สึกได้เมื่อพวกเขาอยู่ในละครแนวนิยายวิทยาศาสตร์ สิ่งที่คุ้นเคยเมื่อก่อนกลายเป็นเรื่องแปลกประหลาดมาก

ผู้หญิงคนหนึ่งที่ถูกย้ายจากโดเนตสค์ “ยูลิยา” บอกฉันว่าเธอจากไปหลังจากคุณสมบัติที่แตกต่างจากโลกอื่นดูเหมือนจะเข้ามาแทนที่เมืองของเธอ เธอเปรียบเทียบเวลาของเธอในเมืองนี้กับภาพยนตร์นิยายวิทยาศาสตร์ที่เธอเคยดูเกี่ยวกับสหภาพโซเวียต ซึ่งใช้คลื่นโซนิคไฮเทคเพื่อปราบประชากร คนอื่นๆเล่าว่าผู้ยึดครองชาวรัสเซียเป็นสัตว์ดุร้าย น่ากลัว และเป็น “ซอมบี้” ตัวอย่างเช่น “วัลยา” บรรยายถึงทหารรับจ้างที่เข้ามาในเมืองของเธอว่าเป็น “ฝูงสัตว์” เพราะกิจกรรมของพวกเขาไม่เลือกปฏิบัติ

นักวิจัยในประเทศอื่นๆ ที่ผู้คนต้องทนทุกข์ทรมานจากบาดแผลทางจิตใจในวงกว้างแสดงให้ผู้รอดชีวิตใช้ภาษาที่คล้ายคลึงกัน ในแอฟริกาใต้ผู้คนพูดคุยเกี่ยวกับความไร้มนุษยธรรมของมนุษย์กับผู้อื่นในแง่ของ “ซอมบี้”

ใน ” Everyday War ” ฉันใช้คำว่า “ไซไฟ” ของ Yuliya เพราะมีคนจำนวนมากอธิบายว่าต้องทำความเข้าใจกับสิ่งที่ดูเหมือนมีชีวิตบนดาวดวงอื่น นี่เป็นอีกครั้งที่ยูเครนไม่ซ้ำใคร ตัวอย่างเช่น ในเหตุการณ์สงครามกลางเมืองในเซียร์ราลีโอนทหารเด็กที่ฟื้นตัวขึ้นมารายงานว่าไม่เห็นน้ำ แต่มีเลือดไหลจากก๊อกน้ำ

พลังแห่งวัตถุ
วิธีที่สามที่ผู้คนพูดถึงประสบการณ์ที่กระทบกระเทือนจิตใจคือการใช้วัตถุ “ฟิโอนา” คุณแม่เลี้ยงเดี่ยวที่มีลูกสาว 5 คน หลบหนีออกจากเมืองลูฮานสค์เมื่อชาวรัสเซียที่ประจำการใกล้บ้านในชนบทของเธอเริ่มก่อเหตุยิงปืนระหว่างการลาดตระเวนเพื่อความปลอดภัยในปี 2014 เธอเริ่มขายสินค้าในครัวเรือนเพื่อหาทุนสำหรับค่าตั๋วรถโดยสารไปยังสถานที่ที่ปลอดภัยยิ่งขึ้น

หญิงสาวและลูกสาวตัวน้อยของเธอมองออกไปนอกหน้าต่างจากทางเดินบนรถไฟ
แม่และลูกสาวชาวยูเครนจากคาร์คิฟเดินทางไปยังสโลวาเกียขณะที่พวกเขาหนีจากสงครามเมื่อวันที่ 9 มีนาคม 2022 Robert Nemeti/Anadolu Agency ผ่าน Getty Images
คำอธิบายของฟิโอน่าเกี่ยวกับรายการเหล่านี้มีรายละเอียดมากและครอบคลุมการสนทนาส่วนใหญ่ของเรา ตอนแรกฉันรู้สึกสงสัยว่าทำไมเธอถึงอยากทราบยี่ห้อ ปี และรุ่นของสินค้าอย่างเครื่องปิ้งขนมปังและเครื่องซักผ้า ดูเหมือนว่าเธอกระตือรือร้นที่จะพูดคุยเกี่ยวกับอุปกรณ์เหล่านี้มากกว่าประสบการณ์ของเธอหรือลูก ๆ ของเธอ

ในที่สุดฉันก็เข้าใจว่าสิ่งของในชีวิตประจำวันเหล่านี้ที่ตอนนี้ขายไปนั้นเป็นสัญลักษณ์ของชีวิตที่พวกเขาสูญเสียไป การบรรยายถึงเครื่องใช้ต่างๆ เป็นช่องทางหนึ่งสำหรับฟิโอนาในการสื่อสารเกี่ยวกับครอบครัวของเธอและการอพยพย้ายถิ่นฐาน ง่ายกว่าการพยายามพูดคุยเกี่ยวกับประสบการณ์หนักหน่วงทางอารมณ์โดยตรง

ชายอีกคนหนึ่งที่หนีออกจากบ้าน ซึ่งฉันเรียกว่า “ลีโอนิด” บอกฉันว่าสิ่งที่เขาโหยหามากที่สุดคือคอลเลกชั่นรถไม้ขีดที่เขาต้องทิ้งไว้ข้างหลัง รูปภาพที่เขาแสดงบนโทรศัพท์แสดงให้เห็นรถยนต์หลายคันเรียงกันเป็นแถวโดยยังอยู่ในบรรจุภัณฑ์บนชั้นวางในบ้านของเขา

เจ้าหน้าที่ด้านมนุษยธรรมคนหนึ่งแนะนำให้เขาเอาชนะความรู้สึกสิ้นหวังด้วยการซื้ออันใหม่ สิ่งที่ลีโอนิดพูดนั้นซับซ้อนกว่ามาก ขณะที่เขากำลังหลบหนี เขายังถ่ายภาพรถยนต์จริงจำนวนนับไม่ถ้วนที่ถูกรถถังทับ ถูกปูนฉีกเป็นชิ้นๆ หรือถูกเผาด้วยไฟ บทสนทนาของเราแสดงให้เห็นชัดเจนว่าเขาโหยหารถของเล่น เพราะมันเป็นตัวแทนของทุกสิ่งที่รถจริงในโลกจริงของเขาไม่ใช่: ปลอดภัย สมบูรณ์ และได้รับการปกป้อง การพูดถึงรถของเล่นเป็นวิธีหนึ่งในการอธิบายอารมณ์อันทรงพลังทั้งชุดในรูปแบบย่อ

เมื่อสงครามสิ้นสุดลง ชาวยูเครนอาจกลับไปยังสถานที่ที่พวกเขาต้องหลบหนี แต่ทั้งโลกภายในและภายนอกได้เปลี่ยนไป ซึ่งหมายความว่าใครก็ตามที่ตั้งใจจะทำความเข้าใจจะต้องมีวิธีฟังที่ยืดหยุ่น สำหรับนักมานุษยวิทยา การฟังไม่เพียงแต่สิ่งที่ผู้คนพูดเท่านั้น แต่ยังรวมถึงวิธีที่พวกเขาพูดอีกด้วย