การเลิกใช้คณิตศาสตร์ของวิทยาลัยอาจช่วยเพิ่มโอกาสที่นักเรียนจะยังคงอยู่ในวิทยาลัยได้ แต่นั่นอาจเป็นจริงได้ตราบใดที่นักเรียนไม่ผัดวันประกันพรุ่งเกินหนึ่งปี นี่คือสิ่งที่เพื่อนร่วมงานและฉันพบในการศึกษาที่ตีพิมพ์ในปี 2023จากนักศึกษา 1,119 คนในมหาวิทยาลัยของรัฐที่ไม่จำเป็นต้องมีการเรียนภาคเสริมในช่วงปีแรก

การลงทะเบียนเรียนวิชาคณิตศาสตร์ในช่วงภาคเรียนแรกของวิทยาลัยส่งผลให้นักเรียนมีแนวโน้มที่จะออกจากโรงเรียนมากกว่าสี่เท่า แม้ว่าการลงทะเบียนเรียนหลักสูตรคณิตศาสตร์ล่าช้าจะมีประโยชน์ในปีแรก แต่ข้อดีของหลักสูตรนั้นก็หายไปเมื่อสิ้นปีที่สอง ในการศึกษาของเรา นักเรียนเกือบ 40% ที่เลื่อนหลักสูตรเกินหนึ่งปีไม่ได้พยายามเลยและไม่ได้รับปริญญาภายในหกปี

นักเรียนคนหนึ่งกำลังทำสมการทางคณิตศาสตร์ด้วยเครื่องคิดเลข
ความวิตกกังวลและการผัดวันประกันพรุ่งอาจส่งผลต่อการตัดสินใจของนักเรียนในการเรียนคณิตศาสตร์ในช่วงปีแรก อเล็กซ์ วอล์คเกอร์/ช่วงเวลาผ่าน Getty Images
ทำไมมันถึงสำคัญ
นักเรียนเกือบ 1.7 ล้านคนที่เพิ่งสำเร็จการ ศึกษาระดับมัธยมปลายจะลงทะเบียนเรียนในวิทยาลัยทันที คณิตศาสตร์เป็นข้อกำหนดสำหรับปริญญาส่วนใหญ่ แต่นักเรียนยังไม่พร้อมที่จะทำคณิตศาสตร์ระดับวิทยาลัยเสมอไป การเลื่อนวิชาคณิตศาสตร์ของวิทยาลัยออกไปหนึ่งปี จะทำให้นักเรียนมีเวลาปรับตัวเข้ากับวิทยาลัยและเตรียมพร้อมสำหรับการเรียนในหลักสูตรที่ท้าทายยิ่งขึ้น

ประมาณ40% ของนักศึกษาวิทยาลัยสี่ปีจะต้องเรียนหลักสูตรคณิตศาสตร์เสริมก่อน ซึ่งอาจยืดเวลาที่ใช้ในการสำเร็จการศึกษาและเพิ่มโอกาสที่จะลาออก การศึกษาของเราไม่ได้ใช้กับนักเรียนที่ต้องการคณิตศาสตร์เสริม

สำหรับนักเรียนที่ไม่ต้องการหลักสูตรเสริม ความล่าช้าอาจเป็นประโยชน์ แต่ประสบการณ์ในอดีตของนักเรียนในด้านคณิตศาสตร์สามารถนำไปสู่การหลีกเลี่ยงหลักสูตรคณิตศาสตร์ได้ นักเรียนหลายคนประสบกับความวิตกกังวลทางคณิตศาสตร์ การผัดวันประกันพรุ่งอาจเป็นกลยุทธ์ในการหลีกเลี่ยงในการจัดการความกลัวเกี่ยวกับคณิตศาสตร์ ความกลัวคณิตศาสตร์สำหรับนักเรียนอาจเป็นอุปสรรคสำคัญมากกว่าผลการเรียนของพวกเขา

ประมาณว่าอย่างน้อย 17%ของประชากรมีแนวโน้มที่จะมีความวิตกกังวลทางคณิตศาสตร์ในระดับสูง ความวิตกกังวลเกี่ยว กับคณิตศาสตร์อาจทำให้ประสิทธิภาพทางคณิตศาสตร์ลดลง นอกจากนี้ยังสามารถนำไปสู่การหลีกเลี่ยงวิชาเอกและเส้นทางอาชีพที่เกี่ยวข้องกับคณิตศาสตร์ได้

การศึกษาของเราเติมเต็มช่องว่างในการวิจัยเกี่ยวกับผลกระทบของการที่นักเรียนเข้าเรียนหลักสูตรคณิตศาสตร์ระดับวิทยาลัยได้เร็วเพียงใด นอกจากนี้ยังสนับสนุนหลักฐานก่อนหน้านี้ที่แสดงว่านักศึกษาได้รับประโยชน์จากการผสมผสานรายวิชาที่มีความท้าทายแต่ไม่ล้นหลามเมื่อเปลี่ยนเข้าเรียนในวิทยาลัย

อะไรยังไม่รู้
เราเชื่อว่าวิทยาลัยจำเป็นต้องส่งเสริมความมั่นใจของนักเรียนในด้านคณิตศาสตร์ให้ดีขึ้นโดยการตรวจสอบว่าหลักสูตรความสำเร็จของนักเรียนสามารถลดความวิตกกังวลทางคณิตศาสตร์ ได้อย่างไร หลักสูตรความสำเร็จของนักศึกษาจะช่วยให้นักศึกษามีทักษะการเรียน, ทักษะการจดบันทึก, การตั้งเป้าหมาย, การจัดการเวลาและการจัดการความเครียด รวมถึงการตัดสินใจด้านอาชีพและการเงินเพื่อรองรับการเปลี่ยนผ่านสู่วิทยาลัย แม้ว่าหลักสูตรความสำเร็จของนักเรียนจะเป็นแนวทางปฏิบัติที่ได้รับการพิสูจน์แล้วว่าช่วยให้นักเรียนยึดติดกับการเรียนในวิทยาลัยได้ แต่หลักสูตรเหล่านี้ไม่ค่อยช่วยแก้ปัญหาความกลัวคณิตศาสตร์ของนักเรียนได้

• ทางเข้าเว็บ GClub เว็บพนันออนไลน์ ทางเข้า Royal Online
• คาสิโนออนไลน์ สมัครเว็บคาสิโน จีคลับรอยัล เว็บเล่นคาสิโน จีคลับ

นักศึกษามีความเสี่ยงสูงสุดที่จะออกจากวิทยาลัยในช่วงปีแรก ที่ปรึกษามีบทบาทสำคัญในการจัดหาทรัพยากรเพื่อความสำเร็จให้กับนักศึกษา รวมถึงคำแนะนำว่าควรเรียนหลักสูตรอะไรและควรเรียนเมื่อใด จำเป็นต้องมีการวิจัยเพิ่มเติมเกี่ยวกับวิธีที่ที่ปรึกษาสามารถสื่อสารผลกระทบของเวลาที่นักเรียนเรียนคณิตศาสตร์ได้อย่างมีประสิทธิภาพ การคัดค้านของศาลเติบโตอย่างช้าๆ
ในการฟ้องร้องนอร์ธแคโรไลนาและฮาร์วาร์ด องค์กรดำเนินการต่อต้านการยืนยันStudent for Fair Admissionsแย้งว่ากระบวนการรับเข้าเรียนโดยคำนึงถึงเชื้อชาติของโรงเรียนนั้นขัดต่อรัฐธรรมนูญ และเลือกปฏิบัติต่อนักเรียนชาวอเมริกันเชื้อสายเอเชียที่ประสบความสำเร็จสูง โดยสนับสนุนคนผิวดำและฮิสแปนิกที่ตามธรรมเนียมแล้วด้อยโอกาสซึ่งอาจ ไม่ได้รับเกรดหรือคะแนนสอบมาตรฐานเดียวกันกับผู้สมัครรายอื่น

ชายห้าคนและผู้หญิงสี่คนสวมเสื้อคลุมสีดำขณะโพสท่าถ่ายรูป
ศาลฎีกา จากซ้ายแถวหน้า: ซอนย่า โซโตเมเยอร์, ​​คลาเรนซ์ โธมัส, หัวหน้าผู้พิพากษา จอห์น โรเบิร์ตส์, ซามูเอล อาลิโต และเอเลนา คาแกน; และจากซ้ายในแถวหลัง: เอมี่ โคนีย์ บาร์เร็ตต์, นีล กอร์ซัช, เบร็ตต์ คาวานอห์ และเคทานจิ บราวน์ แจ็คสัน รูปภาพอเล็กซ์หว่อง / Getty
การต่อสู้ระดับศาลฎีกาครั้งแรกเกี่ยวกับการดำเนินการโดยยืนยันเริ่มขึ้นในช่วงทศวรรษ 1970 เมื่อการท้าทายทางกฎหมายไปถึงศาลฎีกาในผู้สำเร็จราชการแห่งมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียกับบากเค

ในกรณีดังกล่าวในปี 1978 Allan Bakke ชายผิวขาวถูกปฏิเสธไม่ให้เข้าเรียนในมหาวิทยาลัยแคลิฟอร์เนียที่โรงเรียนแพทย์ของ Davis แม้ว่าการพิจารณาคดีว่ากระบวนการรับเข้าเรียนแยกต่างหากสำหรับนักศึกษาแพทย์ชนกลุ่มน้อยนั้นขัดต่อรัฐธรรมนูญ แต่รองผู้พิพากษา ลูอิส พาวเวลล์ เขียนว่าเชื้อชาติยังคงเป็นหนึ่งในหลายปัจจัยในกระบวนการรับเข้าเรียน

ตั้งแต่นั้นมา ศาลฎีกาได้ออกคำตัดสินที่แตกต่างกันออกไปว่าสามารถใช้เชื้อชาติในการรับเข้าเรียนในวิทยาลัยได้หรือไม่

ใน กรณี Grutter v. Bollinger ปี 2003 โอคอนเนอร์เขียนความเห็นส่วนใหญ่ที่สนับสนุน “การทบทวนแบบองค์รวมที่มีความเป็นรายบุคคลสูง” ของมหาวิทยาลัยมิชิแกน ซึ่งรวมถึงเชื้อชาติเป็นปัจจัยหนึ่งและถูกท้าทายทางกฎหมาย

ล่าสุดในFisher v. University of Texas at Austinในปี 2016 ศาลได้ยืนยันความเชื่อในโรงเรียนที่ว่า “ฝึกนักเรียนให้ชื่นชมมุมมองที่หลากหลาย มองเห็นกันและกันมากกว่าเป็นเพียงทัศนคติแบบเหมารวม และพัฒนาความสามารถในการใช้ชีวิตและการทำงาน ร่วมกันเป็นสมาชิกที่เท่าเทียมกันของชุมชนทั่วไป”

สังคมคนตาบอดสี?
คำตัดสินไม่ใช่การสูญเสียโดยสิ้นเชิงสำหรับผู้สนับสนุนความพยายามด้านความหลากหลาย

โรเบิร์ตส์เขียนว่าผู้ที่มีแนวโน้มจะเป็นนักศึกษาควรได้รับการประเมิน “ในฐานะปัจเจกบุคคล ไม่ใช่บนพื้นฐานของเชื้อชาติ” แม้ว่ามหาวิทยาลัยจะยังคงพิจารณา “การอภิปรายของผู้สมัครว่าเชื้อชาติส่งผลกระทบต่อชีวิตของเขาหรือเธออย่างไร ไม่ว่าจะผ่านการเลือกปฏิบัติ แรงบันดาลใจ หรืออย่างอื่น”

ชายผิวดำสวมเสื้อคลุมโพสท่าถ่ายรูป
รองผู้พิพากษาศาลฎีกา คลาเรนซ์ โธมัส คัดค้านนโยบายการรับเข้าเรียนในวิทยาลัยที่คำนึงถึงเชื้อชาติทั้งหมด รูปภาพอเล็กซ์หว่อง / Getty
ผู้สมัครยังสามารถอธิบายภูมิหลังของตนเองในเรียงความที่ส่งมาเพื่อสมัครเข้าศึกษาในวิทยาลัยได้ แต่ถึงอย่างนั้นก็ยังเต็มไปด้วยปัญหา

ดังที่นักประพันธ์James Baldwin เคยถามไว้ว่า: เราจะพูดถึงการมีอยู่ของเชื้อชาติอย่างต่อเนื่องกับผู้ที่ไม่เคยประสบกับมันได้อย่างไร

สำหรับหน่วยงานของรัฐ เช่น โรงเรียนของรัฐหรือผู้ที่ได้รับเงินทุนจำนวนมากจากรัฐ การพิจารณาคดีบังคับให้พวกเขาให้รายละเอียดไม่เพียงแต่ว่าการใช้เชื้อชาติจะกระตุ้นผลประโยชน์ของรัฐบาลต่อไปอย่างไร แต่ยังรวมถึงว่าโครงการดังกล่าวจำเป็นหรือไม่เพื่อให้บรรลุผลประโยชน์นั้น

ดังที่แจ็คสันอธิบายในความขัดแย้งของเธอ :

“ทางเดียวที่จะหลุดพ้นจากความเลวร้ายนี้ – สำหรับพวกเราทุกคน – คือการจ้องมองที่ความแตกต่างทางเชื้อชาติโดยไม่กระพริบตา จากนั้นทำตามหลักฐานและผู้เชี่ยวชาญบอกเราว่าจำเป็นเพื่อปรับระดับสนามแข่งขัน ไม่ใช่เรื่องน่าขันเลยที่การตัดสินของคนส่วนใหญ่ในวันนี้จะขัดขวางการสิ้นสุดของความแตกต่างทางเชื้อชาติในประเทศนี้ ทำให้โลกที่ตาบอดสีซึ่งคนส่วนใหญ่ปรารถนาที่จะบรรลุผลสำเร็จนั้นยากยิ่งกว่ามาก” ข้อมูลที่ผิดบน Facebook มีมากน้อยเพียงใด? การศึกษาหลายชิ้นพบว่าข้อมูลที่ไม่ถูกต้องบน Facebook มีน้อย หรือปัญหาลดลง เมื่อ เวลาผ่านไป

งานก่อนหน้านี้พลาดเรื่องราวส่วนใหญ่ไป

เราเป็นนักวิจัยด้านการสื่อสารนัก วิจัยด้าน สื่อและกิจการสาธารณะและเป็นผู้ก่อตั้งบริษัทข่าวกรองดิจิทัล เราทำการศึกษาที่แสดงให้เห็นว่าข้อมูลที่ไม่ถูกต้องจำนวนมหาศาลถูกมองข้ามโดยการศึกษาอื่นๆ แหล่งที่มาของข้อมูลที่ผิดที่ใหญ่ที่สุดบน Facebook ไม่ใช่ลิงก์ไปยังเว็บไซต์ข่าวปลอม แต่เป็นข้อมูลพื้นฐานมากกว่า: รูปภาพ และภาพที่โพสต์ส่วนใหญ่ทำให้เข้าใจผิด

ตัวอย่างเช่น ก่อนการเลือกตั้งปี 2020 โพสต์รูปภาพทางการเมืองเกือบหนึ่งในสี่บน Facebook มีข้อมูลที่ไม่ถูกต้อง ความเท็จที่แชร์กันอย่างแพร่หลาย ได้แก่ ทฤษฎีสมคบคิดของ QAnon ข้อความที่ทำให้เข้าใจผิดเกี่ยวกับขบวนการ Black Lives Matter และการกล่าวอ้างที่ไม่มีมูลเกี่ยวกับ Hunter Biden ลูกชายของ Joe Biden

ข้อมูลที่ผิดทางสายตาด้วยตัวเลข
การศึกษาของเราเป็นความพยายามขนาดใหญ่ครั้งแรกบนแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียใดๆ เพื่อวัดความชุกของข้อมูลที่ผิดจากรูปภาพเกี่ยวกับการเมืองของสหรัฐอเมริกา โพสต์รูปภาพมีความสำคัญต่อการศึกษา ส่วน หนึ่งเนื่องจากเป็นโพสต์ประเภทที่พบบ่อยที่สุดบน Facebook ประมาณ 40% ของโพสต์ทั้งหมด

การวิจัยก่อนหน้านี้ชี้ให้เห็นว่ารูปภาพอาจมีศักยภาพเป็นพิเศษ การเพิ่มรูปภาพ ลงในเรื่องราวข่าวสามารถเปลี่ยนทัศนคติได้และโพสต์ที่มีรูปภาพก็มีแนวโน้มที่จะถูกแชร์ต่อมากขึ้น รูปภาพยังเป็นส่วนหนึ่งของแคมเปญบิดเบือนข้อมูลที่รัฐสนับสนุน มายาวนาน เช่นเดียวกับของสำนักงานวิจัยอินเทอร์เน็ตของรัสเซีย

เราก้าวไปไกลโดยรวบรวมโพสต์รูปภาพบน Facebook มากกว่า 13 ล้านโพสต์ตั้งแต่เดือนสิงหาคมถึงตุลาคม 2020 จาก 25,000 เพจและกลุ่มสาธารณะ ผู้ชมบน Facebook มีความเข้มข้นมากจนเพจและกลุ่มเหล่านี้มีสัดส่วนอย่างน้อย 94% ของการมีส่วนร่วมทั้งหมด ทั้งการกดไลค์ การแชร์ และการโต้ตอบสำหรับการโพสต์รูปภาพทางการเมือง เราใช้การจดจำใบหน้าเพื่อระบุบุคคลสาธารณะ และติดตามภาพที่โพสต์ซ้ำ จากนั้นเราจัดประเภทรูปภาพขนาดใหญ่แบบสุ่มในกลุ่มตัวอย่างของเรา รวมถึงรูปภาพที่โพสต์ซ้ำบ่อยที่สุด

โดยรวมแล้ว การค้นพบของเรานั้นแย่มาก: 23% ของโพสต์รูปภาพในข้อมูลของเรามีข้อมูลที่ผิด เพื่อให้สอดคล้องกับงานก่อนหน้านี้เราพบว่าข้อมูลที่ไม่ถูกต้องมีการกระจายไม่เท่ากันตามแนวทางที่ไม่ฝักใฝ่ฝ่ายใด ในขณะที่โพสต์เอนซ้ายเพียง 5% มีข้อมูลที่ไม่ถูกต้อง แต่ 39% ของโพสต์เอนขวามี

ข้อมูลที่ผิดที่เราพบบน Facebook นั้นซ้ำซากมากและมักจะเรียบง่าย แม้ว่าจะมีรูปภาพจำนวนมากที่ถูกแก้ไขในลักษณะที่ทำให้เข้าใจผิด แต่รูปภาพเหล่านี้มีจำนวนมากกว่ามีมที่มีข้อความที่ทำให้เข้าใจผิด ภาพหน้าจอของโพสต์ปลอมจากแพลตฟอร์มอื่น หรือโพสต์ที่ถ่ายภาพโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงและบิดเบือนความจริง

ตัวอย่างเช่น มีการโพสต์รูปภาพซ้ำๆ เพื่อเป็น “ข้อพิสูจน์” ว่าปัจจุบันคืออดีตผู้ประกาศข่าว Fox News Chris Wallace มีความสัมพันธ์ใกล้ชิดกับผู้ล่าทางเพศ Jeffrey Epstein ในความเป็นจริง ชายผมหงอกในภาพไม่ใช่เอพสเตน แต่เป็นนักแสดงจอร์จ คลูนีย์

มีข่าวดีเรื่องหนึ่ง การวิจัยก่อนหน้านี้บางส่วนพบว่าการโพสต์ข้อมูลที่ไม่ถูกต้องสร้างการมีส่วนร่วมมากกว่าการโพสต์จริง เราไม่พบสิ่งนั้น ในการควบคุมสมาชิกเพจและขนาดกลุ่ม เราไม่พบความสัมพันธ์ระหว่างการมีส่วนร่วมและการมีข้อมูลที่ไม่ถูกต้อง ข้อมูลที่ผิดไม่ได้รับประกันว่าจะมีการเผยแพร่อย่างรวดเร็ว แต่ก็ไม่ได้ลดโอกาสที่โพสต์จะแพร่ระบาดอีกด้วย

แต่การโพสต์รูปภาพบน Facebook เป็นพิษในลักษณะที่นอกเหนือไปจากการให้ข้อมูลที่ผิดธรรมดาๆ เราพบรูปภาพจำนวนนับไม่ถ้วนที่เป็นการละเมิด เกลียดผู้หญิง หรือเพียงแค่เหยียดเชื้อชาติ Nancy Pelosi, Hillary Clinton, Maxine Waters, Kamala Harris และ Michelle Obama ตกเป็นเป้าของการละเมิดบ่อยที่สุด ตัวอย่างเช่น รูปภาพหนึ่งที่ถูกโพสต์ซ้ำบ่อยๆ มีป้ายกำกับว่า Kamala Harris ว่าเป็น “สาวสายไฮเอนด์” อีกภาพหนึ่งคือรูปถ่ายของมิเชลล์ โอบามาได้รับการปรับเปลี่ยนให้ดูเหมือนว่าเธอมีอวัยวะเพศชาย

หาวช่องว่างในความรู้
ยังมีงานที่ต้องทำอีกมากในการทำความเข้าใจบทบาทของข้อมูลที่ผิดด้วยการมองเห็นในภูมิทัศน์การเมืองดิจิทัล แม้ว่า Facebook ยังคงเป็นแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียที่มีคนใช้มากที่สุด แต่ก็มีการโพสต์รูปภาพมากกว่าพันล้านภาพต่อวันบน Instagram ซึ่งเป็นแพลตฟอร์มในเครือของ Facebook และอีกหลายพันล้านภาพถูกโพสต์บน Snapchat คู่แข่ง วิดีโอที่โพสต์บน YouTube หรือ TikTok ที่มาถึงล่าสุด อาจเป็นเวกเตอร์ที่สำคัญของข้อมูลที่ผิดทางการเมืองซึ่งนักวิจัยยังรู้น้อยเกินไป

บางทีการค้นพบที่น่ารำคาญที่สุดในการศึกษาของเราก็คือมันเน้นย้ำถึงความไม่รู้โดยรวมเกี่ยวกับข้อมูลที่ผิดบนโซเชียลมีเดีย มีการเผยแพร่การศึกษาหลายร้อยเรื่องในเรื่องนี้ แต่จนถึงขณะนี้นักวิจัยยังไม่เข้าใจแหล่งที่มาของข้อมูลที่ผิดที่ใหญ่ที่สุดบนแพลตฟอร์มโซเชียลมีเดียที่ใหญ่ที่สุด เรายังขาดอะไรอีก? มีบุคคลสี่รายถูกตั้งข้อหาก่ออาชญากรรมของรัฐบาลกลางในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2566 ที่เกี่ยวข้องกับ “การขนส่งที่ผิดกฎหมาย” ข้ามแนวซากศพมนุษย์ที่นำมาจากห้องดับจิตของโรงเรียนแพทย์ฮาร์วาร์ด คำฟ้องนี้เป็นส่วนหนึ่งของความพยายามที่ใหญ่กว่าของกระทรวงยุติธรรมในการปิดเครือข่ายระดับชาติที่ค้ามนุษย์ซึ่งซากศพ

เซดริก ลอดจ์ ซึ่งเคยเป็นผู้จัดการห้องดับจิตจนกระทั่งเขาถูกไล่ออกในเดือนพฤษภาคมถูกกล่าวหาว่าเคลื่อนย้ายศพมนุษย์ที่บริจาคให้กับโรงเรียนแพทย์ ตามคำฟ้องเขาและภรรยาของเขา เดนิส ลอดจ์ ได้ส่งศพเหล่านั้นให้กับแคทรีนา แม็กลีน เจ้าของร้าน Kat’s Creepy Creations และโจชัว เทย์เลอร์ ซึ่งอาศัยอยู่ในเพนซิลเวเนีย เทย์เลอร์โอนเงินเกือบ 40,000 เหรียญสหรัฐไปยังบ้านพักผ่าน PayPal โดยมีบันทึกที่มี “หมายเลขหัว 7” และ “braiiiiiins”

ในฐานะนักวิชาการที่งานวิจัยมุ่งเน้นไปที่กฎหมายเกี่ยวกับสถานะ การรักษา และการจัดการซากศพมนุษย์ฉันมักจะถูกถามเกี่ยวกับความถูกต้องตามกฎหมายและจริยธรรมในการขายศพโดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อเรื่องราวเช่นคดีเก็บศพของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดหรือผู้ใช้ TikTok ที่ขายกระดูกมนุษย์เริ่มต้นขึ้น เพื่อหมุนเวียน

คำตอบของฉันมักจะทำให้ผู้คนประหลาดใจ

รัฐต่อรัฐ
การขายศพมนุษย์ภายใต้กฎหมายของรัฐบาลกลางไม่ใช่เรื่องผิดกฎหมาย นั่นเป็นสาเหตุที่จำเลยในคดี Harvard Medical School ถูกตั้งข้อหาขนส่งสินค้าที่ถูกขโมยไประหว่างรัฐแทนที่จะเป็น “การค้าซากศพมนุษย์”

จริงๆ แล้วมีกฎหมายของรัฐบาลกลางเกี่ยวกับคนตายน้อยมาก สิ่งที่สำคัญที่สุดคือ กฎงานศพของคณะกรรมาธิการการค้าแห่งสหพันธรัฐซึ่งกำหนดให้สถานที่จัดงานศพต้องเปิดเผยข้อมูลบางอย่างแก่ผู้บริโภค

กฎหมายส่วนใหญ่ที่เกี่ยวข้องกับผู้ตายกลับเป็นกฎหมายของรัฐ ซึ่งแตกต่างกันอย่างมาก

จากการนับของฉัน การขายซากศพมนุษย์ถือเป็นการกระทำที่ผิดกฎหมายในวงกว้างและผิดกฎหมายในแปดรัฐเท่านั้น: ฟลอริดาจอร์เจียแมสซาชูเซตส์มิสซูรีนิวแฮมป์เชียร์ เซาท์แคโรไลนาเท็กซัสและเวอร์จิเนีย

บางทีเหตุผลหนึ่งที่กระทรวงยุติธรรมจัดการคดีศพของมหาวิทยาลัยฮาร์วาร์ดก็คือ แม้ว่าการขายศพมนุษย์จะผิดกฎหมายในรัฐแมสซาชูเซตส์และนิวแฮมป์เชียร์ แต่ก็ไม่ได้ละเมิดกฎหมายของรัฐในเพนซิลเวเนีย ซึ่งเป็นสถานที่ที่มีกิจกรรมบางอย่างเกิดขึ้น

ในรัฐอื่นๆ มากกว่า 22 รัฐการขายศพมนุษย์เฉพาะในบางสถานการณ์ถือเป็นเรื่อง ผิดกฎหมาย รัฐเหล่านี้จำนวนหนึ่งกำหนดให้การขายซากมนุษย์หรืออวัยวะที่ได้รับการบริจาคเพื่อการศึกษาทางกายวิภาค การปลูกถ่าย หรือการบำบัดทางการแพทย์ถือเป็นเรื่องผิดกฎหมายโดยชัดแจ้ง

โดยทั่วไปแล้ว การขายศพมนุษย์ที่ถูกเคลื่อนย้ายออกจากสถานที่ฝังศพอย่างผิดกฎหมายถือเป็นสิ่งผิดกฎหมาย ตัวอย่างเช่น ในนอร์ธแคโรไลนาการ “จงใจจัดแสดงหรือขายโครงกระดูกมนุษย์จากการฝังศพที่ไม่มีเครื่องหมาย” ถือเป็นอาชญากรรม อย่างไรก็ตาม การใช้ถ้อยคำเฉพาะเจาะจงนี้หมายความว่ากฎหมายนอร์ธแคโรไลนาไม่สามารถใช้กับสถานการณ์เช่นคดีของฮาร์วาร์ด ซึ่งศพได้มาจากห้องดับจิต และไม่สามารถใช้กับการขายอวัยวะอื่นนอกจากซากโครงกระดูกได้

ลงขายครับ
ในความเป็นจริง เป็นเรื่องง่ายอย่างน่าประหลาดใจที่จะซื้อซากศพมนุษย์ในสหรัฐอเมริกา แม้แต่ในรัฐที่การขายดังกล่าวผิดกฎหมายอย่างชัดเจนก็ตาม มีร้านขายอิฐและปูน เช่นKat’s Creepy Creationsในรัฐแมสซาชูเซตส์ ซึ่งขายซากโครงกระดูก

แต่ การขายปลีกซากศพมนุษย์เกิดขึ้นทางออนไลน์ มากขึ้นเรื่อยๆ การขายซากศพมนุษย์ถูกห้ามบน Etsy และ eBay ตั้งแต่ปี 2555 และ 2559ตามลำดับ แต่โซเชียลเน็ตเวิร์กอย่าง Facebook นั้นเต็มไปด้วยกลุ่มที่ขายและแลกเปลี่ยนชิ้นส่วนของร่างกาย จำเลยคนหนึ่งในคดีของ Harvard Medical School โฆษณากะโหลกศีรษะอย่างน้อยหนึ่งชิ้นบน Instagram

เป็นการยากที่จะระบุได้ว่าซากศพมนุษย์ไปอยู่ในกระแสการค้าปลีกได้อย่างไร เนื่องจากอวัยวะส่วนใหญ่ที่จำหน่ายไม่ได้ระบุตัวตน กล่าวอีกนัยหนึ่ง ผู้ขายไม่ได้ระบุชื่อผู้เสียชีวิตซึ่งมีการขายซากศพ และโดยปกติจะไม่เปิดเผยว่าได้มาอย่างไร และไม่มีกฎหมายกำหนดให้ต้องทำเช่นนั้น

ชายในชุดเครื่องแบบสีเขียวและหมวกแก๊ปเดินไปรอบๆ หลุมศพโดยมีรั้วเล็กๆ ล้อมรอบไว้ในพื้นที่ป่า
นักประวัติศาสตร์ตรวจสอบหลุมศพในยุคสงครามกลางเมืองที่ขุดโดยโจรหลุมศพบนทรัพย์สินของกรมอุทยานแห่งชาติในรัฐแมริแลนด์ แคทเธอรีน เฟรย์/เดอะวอชิงตันโพสต์ผ่านเก็ตตี้อิมเมจ
มีวิธีการบางอย่างที่ผิดกฎหมายอย่างชัดเจนในการรับศพมนุษย์ในการปล้นหลุมศพของสหรัฐฯ เป็นต้น ซึ่งถือเป็นสิ่งผิดกฎหมายโดยเฉพาะในเกือบทุกรัฐ การขุดศพเป็นปัญหาสำคัญ ในช่วงทศวรรษ ปี1800 เมื่อโรงเรียนแพทย์เริ่มสอนนักเรียนผ่านการผ่ากายวิภาค เป็นครั้งแรก

เมื่อบุคคลเสียชีวิตในสหรัฐอเมริกา มีตัวเลือกทางกฎหมายที่จำกัดสำหรับการจัดการศพ ซึ่งทำให้บุคคลไม่สามารถจัดการขายศพของตนเองได้อย่างมีประสิทธิภาพ

ในทุกรัฐ ศพอาจถูกฝัง ฝัง เผา บริจาคให้กับวิทยาศาสตร์ หรือย้ายออกจากรัฐ หรือสั่งให้นำไปกำจัดที่อื่นโดยชอบด้วยกฎหมาย รัฐมากกว่าครึ่งได้ออกกฎหมายให้กระบวนการที่เรียกว่าอัลคาไลน์ไฮโดรไลซิสหรือที่รู้จักในชื่อaquamation หรือการเผาศพด้วยน้ำซึ่งจะละลายร่างกายในสารละลายเบส ในเจ็ดรัฐ ซากศพอาจถูกกำจัดโดย การ ลดปริมาณสารอินทรีย์ตามธรรมชาติหรือที่เรียกว่าการทำปุ๋ยหมักของมนุษย์

ของขวัญชิ้นสุดท้าย
หากบุคคลหรือครอบครัวบริจาคซากศพให้กับวิทยาศาสตร์ โดยปกติแล้วองค์กรหรือมหาวิทยาลัยที่ไม่แสวงหากำไรจะเข้าครอบครองซากศพดังกล่าว

การใช้ซากเหล่านั้นแตกต่างกันอย่างมาก โรงเรียนแพทย์อย่างฮาร์วาร์ดมีโครงการบริจาคด้านกายวิภาคเพื่อรับศพที่ไม่บุบสลายเพื่อใช้ในห้องปฏิบัติการกายวิภาคศาสตร์รวมและสถานสอนอื่นๆ

อย่างไรก็ตาม บางครั้งผู้คนบริจาคให้กับธนาคารเนื้อเยื่อที่ไม่ปลูกถ่าย ซึ่งมักเรียกว่า “นายหน้าค้าร่างกาย” เนื่องจากมีค่าใช้จ่ายสูงในการจัดงานศพในสหรัฐอเมริกา บางครอบครัวจึงบริจาคศพของบุคคลอันเป็นที่รักให้กับนายหน้ารับศพ ซึ่งจะไปกำจัดศพโดยไม่เสียค่าใช้จ่ายให้กับครอบครัว

พูดตรงๆ ก็คือ นายหน้าค้าศพ จะแกะสลักซากศพมนุษย์และแจกจ่ายเพื่อใช้ในการบำบัดทางการแพทย์หรือการวิจัย โดยไม่มีกฎระเบียบเล็กน้อย ซึ่งเป็นประเด็นของการสอบสวนของรอยเตอร์ในปี 2560 พวกเขาเรียกเก็บเงินสำหรับการแปรรูปและขนส่งศพมนุษย์ และบริษัท Science Care แห่งหนึ่งสร้างรายได้ 27 ล้านดอลลาร์ในปี 2560

นายหน้าค้าศพมีข้อถกเถียงมากกว่าโครงการบริจาคกายวิภาคของมหาวิทยาลัย แต่ในทั้งสองกรณี ยังคงใช้เพื่อการศึกษาทางการแพทย์หรือการวิจัย การจัดการขั้นสุดท้ายของศพที่บริจาคให้กับวิทยาศาสตร์โดยทั่วไปคือการเผาศพ

ศพถูกปกคลุมไปด้วยแผ่นสีขาวบนโต๊ะโลหะในห้องแล็บสีขาวเหลือง
ซากศพมนุษย์ที่บริจาคให้กับวิทยาศาสตร์มีจุดประสงค์เพื่อกำจัดด้วยความเคารพ ทีมคงที่/fStop ผ่าน Getty Images
แสวงหาความยุติธรรม
หากร่างกายที่บริจาคให้กับวิทยาศาสตร์ไม่ได้รับการปฏิบัติด้วยความเคารพและให้เกียรติตามที่ผู้บริจาคได้รับสัญญาจากสถาบันผู้รับ ดังเช่นในกรณีของ Harvard Medical School มีหลายทางเลือกทางกฎหมายที่เป็นไปได้

ประการแรก อาจมีการตั้งข้อหาทางอาญาของรัฐบาลกลางหรือของรัฐในรัฐจำนวนไม่มากที่ทำให้การขายศพมนุษย์ผิดกฎหมายในวงกว้าง

ประการที่สอง 30 รัฐมีกฎหมายห้ามการปฏิบัติมิชอบหรือทำลายซากศพมนุษย์ กฎหมายอาญาเหล่านี้โดยทั่วไปเรียกว่ากฎเกณฑ์ “การใช้ศพในทางที่ผิด ”

ในที่สุด ครอบครัวของผู้บริจาคอาจมีมูลเหตุเป็นการส่วนตัวต่อสถาบันผู้รับหรือต่อผู้ที่รับศพโดยไม่ได้รับอนุญาต มีการกล่าวอ้างการละเมิดที่เป็นไปได้สองประการที่ครอบครัวอาจนำมาซึ่ง ได้แก่ การแทรกแซงสิทธิของครอบครัวในการกำจัดซากศพด้วยความเคารพ ซึ่งเรียกอย่างเป็นทางการว่า “การแทรกแซงสิทธิของสุสาน” และการสร้างความเสียหายทางอารมณ์อันเนื่องมาจากการปฏิบัติอย่างโหดร้ายต่อซากศพมนุษย์

ฉันยังไม่เคยพบบุคคลที่ไม่หวาดกลัวกับการรักษาศพที่บริจาคให้กับ Harvard Medical School จากนั้นจึงหันไปหาร้านขายของแปลกและของสะสมส่วนตัว โดยเฉพาะอย่างยิ่งเมื่อฉันอธิบายว่ากิจกรรมดังกล่าวไม่ได้ผิดกฎหมายอย่างชัดเจนในทุกรัฐ

การปฏิบัติต่อซากศพมนุษย์ด้วยความเคารพ และต่อผู้เป็นที่รักที่พวกเขาทิ้งไว้ข้างหลัง ดูเหมือนจะเป็นคุณค่าสากล ถึงกระนั้น ก็ยังมีความไม่สอดคล้องกันที่ชัดเจนระหว่างบรรทัดฐานทางสังคมเหล่านี้กับกฎหมาย – ในตอนนี้ สหรัฐอเมริกาเป็นสังคมพหุนิยมที่มีชุมชนผู้อพยพจำนวนมาก และเป็นเวลานานมาแล้ว

อย่างไรก็ตาม การย้ายถิ่นถือเป็นหัวข้อที่มีการถกเถียงกันอย่างจริงจังแต่ยังไม่เป็นที่เข้าใจ และความคิดทั่วไปและวาทศิลป์ทางการเมืองส่วนใหญ่เกี่ยวกับการย้ายถิ่นนั้นมีพื้นฐานอยู่บนตำนานไม่ใช่ข้อเท็จจริง

ด้วยเหตุผลเหล่านี้ นโยบายและกลยุทธ์การย้าย ถิ่นฐานเพื่อลด ความซับซ้อน ของวัฒนธรรม ซึ่งหมายถึงกระบวนการทางจิตวิทยาในการปรับตัวเข้ากับวัฒนธรรมใหม่มักจะจบลงด้วยการไร้ประสิทธิผล

ฉันมักจะทำงานร่วมกับผู้อพยพในงานของฉันในฐานะนักบำบัดครอบครัวและนักวิชาการด้านวัฒนธรรม

ต่อไปนี้เป็นความเข้าใจผิดที่พบบ่อยที่สุดบางส่วนที่ฉันพบในงานของฉัน

1. ผู้อพยพไม่ต้องการเรียนภาษาอังกฤษ
สหรัฐอเมริกาเป็นบ้านของผู้อพยพย้ายถิ่นจากต่างประเทศมากกว่าประเทศอื่นๆ และมากกว่าสี่ประเทศถัดไป ได้แก่ เยอรมนี ซาอุดีอาระเบีย รัสเซีย และสหราชอาณาจักร รวมกัน ตามข้อมูลปี 2020 จากแผนกประชากรแห่งสหประชาชาติ แม้ว่าประชากรสหรัฐฯ คิดเป็นประมาณ 5% ของประชากรโลกทั้งหมด แต่เกือบ 20% ของผู้อพยพทั่วโลกอาศัยอยู่ที่นั่น

ผู้อพยพเหล่านี้จำนวนมากกำลังเรียนภาษาอังกฤษแม้ว่าการรับรู้ของสาธารณชนจะตรงกันข้ามก็ตาม

ผู้อพยพและลูกๆ ของพวกเขาเรียนภาษาอังกฤษในปัจจุบันในอัตราเดียวกับชาวอิตาลี เยอรมัน และชาวยุโรปตะวันออกที่อพยพไปเมื่อต้นศตวรรษที่ 19

ตามข้อมูลการสำรวจสำมะโนประชากรของสหรัฐอเมริกาผู้ใหญ่ผู้อพยพรายงานว่ามีทักษะภาษาอังกฤษที่ดีขึ้นเมื่อพวกเขาอาศัยอยู่ในสหรัฐอเมริกานานขึ้นและตั้งแต่ปี 2552 ถึง 2562 เปอร์เซ็นต์ที่สามารถพูดภาษาอังกฤษได้ “ดีมาก” เพิ่มขึ้นจาก 57% เป็น 62%ในกลุ่มผู้อพยพรุ่นแรก .

2. ผู้อพยพไม่มีการศึกษา
ตรงกันข้ามกับความเชื่อที่นิยมว่าผู้อพยพที่ย้ายมาอยู่ที่สหรัฐอเมริกามีการศึกษาน้อยหลายคนได้รับการศึกษาดี

ในช่วงห้าปีที่ผ่านมา 48% ของผู้อพยพที่เดินทางมาถึงถูกจัดอยู่ในประเภทที่มีทักษะสูง กล่าวคือ พวกเขาสำเร็จการศึกษา ระดับปริญญาตรีหรือปริญญาโท จากการเปรียบเทียบ มีเพียง 33% ของผู้ที่เกิดในสหรัฐอเมริกาสำเร็จการศึกษาระดับปริญญาตรีหรือสูงกว่า

นอกจากนี้ การแสวงหาการศึกษาระดับอุดมศึกษายังมีคุณค่าและสนับสนุนในชุมชนผู้อพยพ โดยเฉพาะชุมชนที่มาจากสังคมส่วนรวม ซึ่งเป็นเรื่องธรรมดาในประเทศแถบเอเชียใต้ ผู้อพยพจากสถานที่เหล่านี้มักจะให้ความสำคัญกับคุณธรรมของกระบวนการเรียนรู้และความสุขที่มาจากการบรรลุเป้าหมายทางการศึกษา

นั่นไม่ได้หมายความว่าผู้อพยพที่มีการศึกษาสูงสามารถเลื่อนไปทำงานที่ค่าตอบแทนสูงได้อย่างง่ายดาย พวกเขาหลายคนพบว่าตนเองทำงานต่ำต้อยที่ไม่จำเป็นต้องมีวุฒิการศึกษาและการจ้างงานต่ำกว่าเกณฑ์ในกลุ่มผู้อพยพที่มีการศึกษาสูงยังคงเป็นประเด็นสำคัญในสหรัฐอเมริกาในปัจจุบัน

ผู้คนโบกธงสหรัฐฯ
ฝูงชนเฉลิมฉลองหลังจากสาบานตนเข้ารับตำแหน่งพลเมืองสหรัฐฯ ในพิธีแปลงสัญชาติในปี 2550 ที่แคลิฟอร์เนีย รูปภาพเดวิด McNew / Getty
3. วิธีที่ดีที่สุดในการปรับตัวคือการเปิดรับวัฒนธรรมของสหรัฐอเมริกา
เป็นเวลาหลายทศวรรษแล้วที่การศึกษาเกี่ยวกับวัฒนธรรมได้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการยอมรับวัฒนธรรมอเมริกันของผู้อพยพ ผู้กำหนดนโยบาย นักบำบัด และนักการศึกษาที่ให้บริการแก่ผู้อพยพ ยึดถือความเข้าใจที่แคบในเรื่องวัฒนธรรมซึ่งสนับสนุนให้ผู้อพยพปรับตัวเข้ากับประเทศเจ้าภาพโดยแยกตัวออกจากวัฒนธรรมของบ้านเกิดของตน

จากนั้นในปี 1987 นักจิตวิทยา John Berry ได้เสนอแบบจำลองการผสมผสานวัฒนธรรมโดยสรุปกลยุทธ์ใหม่

ตามข้อมูลของ Berryผู้อพยพควรมุ่งมั่นที่จะรักษาองค์ประกอบของเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมดั้งเดิมของตน ในขณะเดียวกันก็รับเอาเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมใหม่ที่ผสมผสานกับวัฒนธรรมและค่านิยมของอเมริกัน

ปัจจุบัน แบบจำลองของ Berry ถูกใช้บ่อยที่สุดเพื่อทำความเข้าใจวัฒนธรรมผสมผสาน

อย่างไรก็ตาม แม้ว่าแบบจำลองจะรับทราบว่ากลยุทธ์ในการผสมผสานวัฒนธรรมอาจมีการพัฒนาไปตามกาลเวลา แต่ก็ไม่ได้คำนึงถึงรูปแบบที่เกิดขึ้นใหม่ของการย้ายถิ่นฐานข้ามชาติซึ่งหมายถึงผู้อพยพที่อาศัยอยู่ในประเทศอื่น แต่ยังรักษาความสัมพันธ์อันแน่นแฟ้นกับประเทศบ้านเกิดของตนด้วย

ความก้าวหน้าทางเทคโนโลยีทำให้ผู้อพยพสามารถรักษาความสัมพันธ์กับวัฒนธรรมดั้งเดิมได้ง่ายขึ้นมาก นอกจากนี้ยังมีเมือง ละแวกใกล้เคียง และเมืองในสหรัฐฯ ที่ชุมชนผู้อพยพเป็นประชากรส่วนใหญ่เช่น สถานที่ต่างๆ เช่น ไฮอาลีอาห์ ฟลอริดา ซึ่งชาวคิวบาและชาวอเมริกันเชื้อสายคิวบาคิดเป็น 73% ของประชากรทั้งหมดและบางส่วนของพื้นที่เมืองใหญ่ในเมืองดีทรอยต์ซึ่งมีชาวอินเดียจำนวนมากขึ้นเรื่อยๆ ผู้อพยพ

สำหรับผู้อพยพที่อาศัยอยู่ใน ” เกาะผู้อพยพ ” เหล่านี้ มีภาระผูกพันน้อยกว่าที่จะต้องผ่านกระบวนการเปลี่ยนแปลงทางวัฒนธรรม ไม่ว่าจะเป็นการใช้ชื่อต่างประเทศแบบอเมริกันหรือไม่สอนภาษาของประเทศบ้านเกิดแก่เด็กๆ

ถึงกระนั้น ผู้อพยพจำนวนมากยังรู้สึกกดดันที่ต้องมองข้ามภูมิหลังของตน ขณะสัมภาษณ์สมาชิกชุมชนชาวตุรกีในชิคาโก ฉันได้พูดคุยกับผู้คนจำนวนมากที่ยอมรับว่าพวกเขาไม่สะดวกใจที่จะอวดวัฒนธรรมตุรกีของตน สิ่งนี้ไม่ได้ทำให้ฉันประหลาดใจ ผู้อพยพมักเผชิญกับอคติและอคติใหม่ๆ และพวกเขากลัวไม่สามารถเข้าถึงบริการต่างๆ เช่น การรักษาพยาบาลและการศึกษา

ความกลัวนี้ตอกย้ำความต้องการที่จะซึมซับคุณค่าของวัฒนธรรมที่โดดเด่น ซึ่งในอเมริการวมถึงหลักการปัจเจกนิยมเช่น ความเป็นอิสระ และระงับคุณค่าทางวัฒนธรรมของตนเอง เช่น การให้ความสำคัญกับครอบครัว โดย พื้นฐานแล้วเป็นกลยุทธ์ในการป้องกันตนเอง

ในงานของฉัน ฉันพบว่าผู้อพยพที่มีส่วนร่วมในสิ่งที่เรียกว่า ” ความไม่เป็นอันตรายทางวัฒนธรรม ” ซึ่งมีพฤติกรรมที่อาจลดการแสดงออกทางชาติพันธุ์และวัฒนธรรม มีช่วงเวลาที่ยากลำบากที่สุดในการปรับตัวให้เข้ากับบ้านใหม่ของพวกเขา

ด้วยเหตุผลดังกล่าว จึงเป็นสิ่งสำคัญที่นักสังคมสงเคราะห์ นักบำบัด ครู และผู้กำหนดนโยบายที่ทำงานกับครอบครัวผู้อพยพจะต้องมุ่งเน้นไปที่ความตึงเครียดระหว่างวัฒนธรรม อัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ และความเป็นอยู่ที่ดี จิตวิญญาณแห่งงานฝีมือไม่เข้าข่ายเป็นงานฝีมืออีกต่อไปเมื่อใด

เป็นเวลาหลายศตวรรษในประเทศหมู่เกาะ Cabo Verde นอกชายฝั่งตะวันตกของแอฟริกา ชาวนาได้ผลิตจิตวิญญาณงานฝีมือจากอ้อยที่รู้จักกันในชื่อ “คนร้าย” สุราซึ่งเป็นสุราที่มีกลิ่นฉุนของหญ้าอ่อนๆ มีมรดกทางวัฒนธรรมอันยาวนาน และในอดีตได้รับการผลิตในปริมาณจำกัดโดยคนงานที่มีทักษะโดยใช้วิธีการกลั่นแบบดั้งเดิม

เราได้ศึกษาความตึงเครียดระหว่างผู้ผลิตดั้งเดิมบางรายและรัฐบาล ซึ่งพยายามควบคุมการผลิตจิตวิญญาณอย่างเข้มงวดมากขึ้นเพื่อให้เป็นที่นิยมในตลาดต่างประเทศ

การพัฒนาอุตสาหกรรมของเครื่องดื่มนี้อาจเป็นประโยชน์สำหรับเศรษฐกิจในชนบทที่กำลังดิ้นรน อย่างไรก็ตาม ผู้ผลิตรายย่อยบางรายถูกบังคับให้ปิดร้านจึงไม่สามารถตอบสนองความต้องการด้านกฎระเบียบใหม่ได้

ประวัติโดยย่อของคนร้าย
ประวัติศาสตร์ของคนร้ายสะท้อนให้เห็นถึงเรื่องราวของเกาะต่างๆ

หลังจากที่กะลาสีเรือชาวยุโรปค้นพบหมู่เกาะนี้ระหว่างปี 1455 ถึง 1461 หมู่เกาะเหล่านี้ก็กลายเป็นจุดแวะพักตามเส้นทางการค้าในมหาสมุทรแอตแลนติก ซึ่งเป็นสถานที่สำหรับเรือที่จะเติมเสบียงและลูกเรือใหม่จะลงเรือ ภายในปี 1490 พ่อค้าชาวโปรตุเกสได้นำทาสจากแผ่นดินใหญ่ของแอฟริกามาปลูกพืช โดยเฉพาะการปลูกอ้อยซึ่งส่วนใหญ่ล้มเหลวเนื่องจากดินเสื่อมโทรมและขาดฝนสม่ำเสมอ

แผนที่แอฟริกาพร้อมส่วนที่ซูมเข้าซึ่งมีเกาะ 10 เกาะของ Cabo Verde
อ้อยส่วนใหญ่ของ Cabo Verde ปลูกบนเกาะ Santo Antão เกตเวย์แอฟริกาใต้CC BY-SA
ปัจจุบัน 82% ของพื้นที่เพาะปลูกในซานโตอันเตาซึ่งเป็นเกาะที่ใหญ่เป็นอันดับสองของประเทศ ยังคงปลูกอ้อย ซึ่งคิดเป็นประมาณ 30% ของ GDP ของเกาะ Grogue ซึ่งใช้อ้อยเป็นฐาน ไม่เน่าเปื่อยและสามารถเก็บไว้ได้นานหลายปี จึงเป็นสินค้าส่งออกที่น่าสนใจ

เมื่อ วันที่ 5 กรกฎาคม พ.ศ. 2518 Cabo Verde กลายเป็นหนึ่งในอาณานิคมแอฟริกากลุ่มสุดท้ายที่ได้รับเอกราช รัฐบาลอิสระชุดใหม่ของประเทศเคลื่อนไหวอย่างรวดเร็วเพื่อส่งเสริมการเกษตรภายในประเทศผ่านการอุดหนุนและการลงทุน โดยมีผลกระทบที่ไม่คาดคิดต่อเศรษฐกิจที่ชั่วร้าย

การตัดสินใจอุดหนุนวัตถุดิบหลักที่ต้องการทั่วทั้งเกาะ เช่น น้ำตาลทรายขาวบริสุทธิ์ในปี 1993 ส่งผลให้มีการผลิตแบบเกษตรเพิ่มขึ้น ไม่ใช่จากอ้อยคั้นสด แต่จากน้ำตาลนำเข้า ปริมาณน้ำตาลอุตสาหกรรมที่มากเกินไปทำให้คุณภาพและคุณค่าของกลุ่มคนโกงลดลง และกลายเป็นที่รู้จักเรียกขานว่า “เมอร์ดอน” หรือ “กลุ่มคนร้ายแห่งประชาธิปไตย”

ในปี 2008 Confrérie du Grogue de Santo Antãoซึ่งเป็นสมาคมผู้ผลิต grogue อ้างว่า grogue กำลังถูกคุกคามจากปัญหาการควบคุมคุณภาพและให้เงินอุดหนุนน้ำตาลนำเข้า กิลด์ล็อบบี้ให้มีกฎระเบียบของรัฐบาลที่เข้มงวดขึ้นเพื่อปกป้องมรดกและความสำคัญทางวัฒนธรรมของกลุ่มคนร้าย